Yessika María Rengifo Castillo

El poema es el momento en que se capta con la sangre el pensamiento de la vida.

                                                                                                                    Jaime Sabines.

Imagen de María Mercedes Carranza cedida por la autora

La poesía es una herramienta que permite evidenciar los sucesos socioculturales que abordan a los seres humanos ofreciendo múltiples alternativas en esos ires y venires.

Se diría, pues, que en medio de ese universo poético esta María Mercedes Carranza, la hija del poeta colombiano Eduardo Carranza, y Rosita de Carranza.  La exesposa del escritor Fernando Garavito, la madre de la escultora Melibea Garavito, y una de las poetas contemporáneas más importantes de Colombia.  Su poesía está fundamentada en ese aquí y ahora. Es decir, el derrotero de su espacialidad y temporalidad.  En el que cada palabra representa esa realidad inhumana de la que hace parte, y se manifiesta gracias a su sentir, y pensar con la exterioridad. Además, su lenguaje permite que sus lectores develen esas realidades que vieron sus ojos de esa Colombia ultrajada por la violencia, de ese mundo que pare himnos de guerra, desigualdad, pobreza, y desamor.  

En medio de esos miedos, y esa fragilidad que agotan su paciencia ante un valle de crueldad.  Alstrum (2000), define que:

El  miedo  a  que  se  dedican  sus  versos  se  plasma  en  tres  direcciones:  una  gran  preocupación y mayor sentido de compromiso ante la palabra con el fin de que exprese  más  acertadamente  lo  que  la  poeta  quería  decir  sin  restringir  ni  distorsionar  lo  que  pensaba  acerca  de  su  propio  ser  y  sus  circunstancias;  un  terror  visceral  ante  un  mundo  inseguro  lleno  de  peligros  violentos  que  ponen  la vida diaria en un estado de precariedad mortal; y pavor mezclado con dudas acerca de las consecuencias y los efectos duraderos del amor, de la nostalgia y del recuerdo (Alstrum, 2000: 253- 254).

Lo que indica que la poesía es la manifestación de las emociones  que atraviesan los seres humanos, procurando develar acontecimientos históricos que los acompañan en campos sociales, culturales, económicos, y políticos, es decir, la vida misma.

María Mercedes logra unir el concepto de mujer en el sufrimiento, desigualdad e inconformismo, que resaltan los cánones machistas que recorren los sectores sociales. En donde la soledad, y la falta de solución a las problemáticas sociales, requieren que el poeta establezca miradas holísticas. Miradas desde la ironía que es el fundamento de su poesía, que cuestiona y mortifica la vida, las pasiones, los sueños, las ilusiones, que acompañan a un hombre contemporáneo comprometido con la razón, los avances científicos,  políticos, económicos, y tecnológicos, que es reconocido por estar y poseer,  y no por ser. 

Concluyamos, entonces, que  la poesía de la poeta Carranza es sinónimo de la vida desde la muerte. Encontrando estrategias acordes para eliminar los padecimientos de una realidad que la devasta, y desea huir.  Su renacer a la vida, a su papel como mujer, madre, y poeta,  sólo es posible desde las palabras que emanan esos versos, que le ayudan a ser y estar.  Se concibe, pues, que su poesía es una filosofía de errores, de aciertos, que impregnan vida y muerte, que les desea contar a sus lectores desde el pasado,  y el presente,  que la llevan a crear mundos posibles.  Por ejemplo: 

Moriré mortal, 

es decir habiendo pasado  por este mundo sin romperlo 

ni mancharlo. 

(…) acepté el engaño: 

he sido madre, ciudadana, 

 hija de familia, amiga compañera, amante. (Carranza, 2003: 119).

La invitación es a leerla, a descubrir esos versos permeados de encantos, y desencantos, que marcaron la poesía colombiana del siglo XX, que siguen acompañándose con  hechos históricos. 

Referencias bibliográficas 

Alstrum, J. (2000).  La generación desencantada de golpe de dados.  Bogotá, Universidad Central. 

Carranza, M. M. (2003).  Poesía Completa y Cinco Poemas Inéditos. Edición al cuidado de Melibea Garavito. Bogotá, Alfaguara. 

Paz, O. (2003). El arco y la lira. México: Fondo de Cultura Económica.