Por estos lares ya se acabó el verano y qué mejor manera de comenzar una nueva temporada de Sangre Fucsia que con un programa que, más allá de la melancolía del momento, nos conecta con esta estación.

Volvemos a las ondas desde la Eskalera Karakola de Madrid con nuestro fanzine sonoro explorando algunas facetas del otoño, más o menos oscuras, al puro estilo fucsia.

El Octubre Trans es uno de los eventos destacados del calendario otoñal: desde hace 11 años en varias ciudades del Estado español y alrededor del mundo se organiza este mes de actividades para celebrar el placer de ser trans* y pedir la despatologización de las identidades que no entran en el binarismo normativo. Con Dany y Alejandro, de la plataforma Octubre Trans, repasamos varios lemas de las manifestaciones de Madrid para charlar sobre las demandas que exigen y las cuestiones que les urge afrontar.

La vena antropológica de Sangre Fucsia tiene que salir por algún lado: desde tiempos inmemorables, el equinoccio de otoño es un momento inusual, el día y la noche se hacen iguales y por un momento todo parece equilibrado. Es época de celebrar el ciclo circular de las cosechas y prepararse para el largo invierno, no sin antes asegurarse de que en primavera la rueda seguirá girando a nuestro favor.

Las deidades femeninas y sus representaciones antropomorfas operan en esta fecha clave para la agricultura. Los antiguos rituales, desde Escocia a Japón, pasando por Perú, tienen a la mies, el cereal maduro listo para ser recolectado, como elemento clave. Por supuesto, las grandes diosas como Démeter en la antigua Grecia, nos abren la puerta para entender este momento del año que asociamos actualmente con la vuelta a la rutina.

El relato antropológico sigue con el libro de la tanatopractora estadounidense Caitlin Doughty, De aquí a la eternidad: Una vuelta al mundo en busca de la buena muerte. Su autora propone un viaje por las costumbres mortuorias de distintas culturas; traza una historia funeraria del mundo fascinante; a la vez que nos presenta cada uno de los casos vividos en propias carnes, investigaciones que nos introducen en la historia económica y social, por ejemplo, de la cremación: de la pira funeraria al aire libre, a los hornos crematorios, más comunes y reconocibles en nuestros días.

El 12 de octubre es conocido como el día de la hispanidad; a este lado del charco, el relato de la colonización de América está narrado desde la pluma de sus verdugos, con frecuencia construida apelando a una prosa épica, heroica y plagada de rocambolescas hazañas. Hoy, gracias a la resistencia de sus pueblos indígenas, sabemos que la realidad fue bien distinta. En lo que se considera uno de los mayores genocidios de la humanidad, intentamos recordar a todos los que lucharon por la libertad. En la resistencia de los pueblos indígenas, hubo muchas heroínas que no lo dudaron a la hora de sumarse a la batalla e incluso liderarla. Tal fue el caso de Bartolina Sisa y Gregoria Apaza, compañeras de lucha en la zona del altiplano, que buscaron reconstruir la nación quechua-aymara y recuperar los derechos ancestrales arrebatados con la colonización. Las mujeres mapuches  también tuvieron un papel muy activo por la recuperación del territorio ocupado, como Janequeo, quien recibió formación militar para  estar al mando de las tropas de la región; o la princesa kolla, Huillac Ñuscase, quien se ganó el apodo de La Tirana, por el mal trato que al parecer daba a sus prisioneros.

En este programa hay más herstory con Anastasia Romanov, la hija más famosa del último zar de Rusia. 1917: está a punto de encenderse la revolución de octubre y acaba de apagarse la revolución de febrero, en julio toda la familia del zar es asesinada por un pelotón de fusilamiento. Sin embargo, muy pronto se crea una leyenda en torno a la hija más pequeña: ¡la gran duquesa Anastasia Nikoláyevna Románova sigue viva! Hay varias suplantadoras, más o menos creíbles. También hay una  película de animación de 1997, que se estrena estos días como musical en Madrid y que relata que la caída del sistema absolutista y teocrático de los zares se debió a que Rasputín les echó una maldición que inflamó una pequeña chispa de descontento entre el pueblo. No hay ninguna referencia a  las protestas populares contra la Gran Guerra y las hambrunas consiguientes, ni las organizaciones políticas que llevaban años trabajando en clandestinidad.

Playlist
La buena vida – Mi año natural
Matarse en la Castellana – Otoño
The Clicks – Dirty King
Cariño – Canción de pop de amor
Emilie Autumn – Opheliac
Mari Zi – Libertad
Lana Del Rey – Love
CocoRosie – Gallows
Amy Lee – Sally´s Song (Pesadilla antes de Navidad)
Kaleida – Coco
Mari Trini  – Vals de otoño