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Un espacio-tiempo feminista
Los feminismos han puesto en cuestión muchas de las estructuras que nos gobiernan. Por ejemplo, las lingüísticas. Pero, ¿hemos pensado lo suficiente nuestra forma de entender el espacio-tiempo? ¿Cómo habitamos el pasado, el presente y el futuro?
Trenzaré mi alegría
"Creo que cada trenza que hice o me hicieron es, en realidad, la misma trenza. La historia común a la que pertenecemos y que se intenta construir y deshacer a cada momento", escribe Mar Gallego.
Tarajal. El alma cargada
"La memoria es la justicia de quienes el sistema quiere dejar fuera y La Marcha del Tarajal es una de las pocas citas que en el Estado español condena las fronteras desde una convocatoria que se trabaja con muchísimo esfuerzo". Crónica de una cita anual que lucha para que las muertes en el playa del Tarajal en 2014 no queden impunes.
“Hay cierta marginalidad compartida entre infancia y vejez”
Mar Gallego entrevista a Elisa Victoria, autora de la novela 'Vozdevieja', y hablan de infancia y folclore.
‘Vozdevieja’. Infancia y Matria
'Vozdevieja', de Elisa Victoria, es una obra entrañable, compleja en su sencillez, llena de detalles y brutalmente bien escrita, que nos devuelve la dignidad de las infancias. Escribe Mar Gallego.
Un hogar para T.
"Te voy a vengar, T. Y voy a vivir y voy a ser feliz y voy a transformar toda esta mierda en alegría". Mar Gallego escribe al enterarse del suicidio de T. "Petardo tú y petarda yo. Bendito tú y bendita yo".
“Muchas que se sentían feministas a inicios del siglo XX se adhirieron a la corriente espiritista”
Entrevista a Enriqueta Barranco, la investigadora que ha indagado en la vida de Agustina González, espiritista, teósofa, escritora y política. “La genialidad de su obra fue lo que me impactó”, afirma.
La esquina que evitamos
A Mar Gallego le gusta caminar por su pueblo, pero se le hace muy difícil no tener encontronazos constantes con sujetos con quienes ha tenido alguna relación violenta. ¿Cómo de efectiva es una orden de alejamiento cuando los espacios son tan pequeños?, se pregunta.
Si no puedo coplear, ¡que me deheeee!
Bollera, coplera y de clase obrera, hoy conversamos con Lidia García García, investigadora en la Universidad de Murcia y estudiosa del lesbofolcores. A Lidia la conoceréis seguro por su papel como Diosa detrás de la cuenta de twitter The queer cañí bot.
Cuando las andaluzas celebran su santo
El artista disidente José Pérez Ocaña (La Ocaña) describió a su tierra -Andalucía- como un cuadro surrealista. Para Ocaña las repeticiones religiosas en el sur del Estado español tenían más que ver con rituales llevados a cabo por los pueblos que con una devoción católica. Lo mismo defiende Mar Gallego en lo que respecta a la celebración de los santos entre las mujeres pobres andaluzas.
“Nosotras nos queríamos”
Gracias al trabajo de Valentina de Jesús Remella, enfermera y antropóloga lesbofeminista, Jerez de la Frontera se convirtió en el primer municipio del Estado español en ondear la bandera arcoíris. Con su presencia y conversación ponemos en acento en las genealogías lésbicas andaluzas antes de que, como ella misma comenta, “hagan un sándwich con nosotras”.
“Señoras mías, ya tienen ustedes quien les vengue”. La pensadora gaditana
La publicación 'La pensadora gaditana' surgió en el siglo XVIII en Cádiz, bajo la firma de Beatriz Cienfuegos, como respuesta al periódico 'El Pensador', en el que José Clavijo y Fajardo negaba a las mujeres su capacidad de raciocinio y las invitaba a guardar silencio.
De Chiclana a Panajachel: dos crónicas ‘pikaras’ del 8 de marzo
Desde Guatemala, Florencia Goldsman nos cuenta cómo dos agresiones sexuales ha servido para activar el movimiento de mujeres en un municipio turístico. Mientras, en Chiclana, el colectivo Kódigo Malva y la asamblea feminista han logrado que la movilización luzca en un municipio pequeño y esté marcada por la intergeneracionalidad y por el toque de color, como narra Mar Gallego.
Futbolista e infiltrada: la historia de la malagueña Nita
El fútbol femenino tiene cada vez más visibilidad (¡San Mamés acaba de batir el récord de asistencia en Europa!). Sigue sin ser fácil, pero hubo otras que lo tuvieron aún más complicado y que abrieron camino con sus transgresiones. Fue el caso de la malagueña Ana Carmona Ruiz, Nita. La primera historia que se conoce de una mujer jugadora de fútbol en el Estado español.
El cambio del miedo al cambio
¿Pueden sentimientos como la vulnerabilidad o el miedo al fascismo generar el sentido de identidad y pertenencia que las izquierdas no parecen conseguir?
Pepa Flores. El derecho de ser nadie
Pepa Flores, la niña convertida en prodigio durante el franquismo bajo el nombre de Marisol, defendía que solo era “una niña absolutamente normal que hacía las cosas con naturalidad”. Una autenticidad que fue dirigida y normativizada para convertirla en símbolo del Régimen: le intentaron quitar sus raíces malagueñas, tiñeron su pelo moreno, castellanizaron su acento e hicieron de su desparpajo flamenco un símbolo español. Una expropiación cultural sufrida durante siglos por el pueblo andaluz que tuvo en ella su máxima representante.
La niñas andaluzas
La política del Partido Popular Isabel García Tejerina realizó recientemente unas desafortunadas declaraciones en las que afirmaba que los niños andaluces de diez años saben lo que los de Castilla y León con ocho. El porqué ocurría esto lo explicó posteriormente el politólogo Jorque Verstrynge: "Mucho rebujito, mucha cervecita, muchas gambitas, mucha playita, mucho ordenador o móvil". Ambas declaraciones se unen a una lista interminable de escritos, discursos y obras que ponen el dedo en la llaga en la historia de pobreza y analfabetismo sufrida en Andalucía y que insisten en dañar la autoestima de este pueblo. ¿Cómo viven las niñas andaluzas este daño? ¿Tienen que pasar éstas por procesos distintos en la reparación de su autoestima? ¿Hemos sentido nuestro devenir en el mundo de la formación reglada de la misma manera que los niños andaluces?
Agustina, la escritora futurista
Innovadora y creativa escritora, artista y pensadora de la Generación del 27, también política de la Granada de entreguerras, Agustina González López publicó, entre otros, un libro llamado 'Idearium futurismo'.
A ti que te quedas…
Ayer estuve en Espera, un pueblo de la Sierra de Cádiz con menos de cuatro mil habitantes. Tenía una charla sobre diversidá sexual, pueblos y Andalucía organizada por la Asociación Delta que hace años está haciendo esta cosa tan maravillosa del Orgullo Serrano. Pensar en la filosofía de los pueblos y en los discursos que rodean nuestros imaginarios colectivos -en los que el fantasma yanki "éxito versus fracaso" cada vez está más presente-, nos da muchísimas pistas sobre nuestros propios anhelos y frustraciones: ¿qué aspectos de mi existencia se entienden como fracaso?, ¿cuáles no y por qué?
Lola Flores: “Yo he podido ayudarme a mí misma”
Lola Flores sólo puede ser comparada con ella misma. Habitante “de la Frontera” y de los precipicios, fue más que una artista, más que una folclórica, más que una cantante. Nunca encontró un buen guion que pudiera llevar a las tablas su sueño de actuar en un gran teatro. Seguramente porque sólo ella podía escribir, como hizo, el guion de su existencia.
