“Ni dios, ni patrón, ni marido”
Una exposición recupera a editoras, traductoras, correctoras, tipógrafas o paqueteras, las mujeres en la cultura impresa anarquista.
Una exposición recupera a editoras, traductoras, correctoras, tipógrafas o paqueteras, las mujeres en la cultura impresa anarquista.
El “altercado” en un autobús en Canarias hace unas semanas en el que personas adultas agredieron a varios menores migrantes se saldó con la propuesta del Cabildo de que los menores no cojan el servicio público. ¿Qué sociedad es la que teme a chavales de 14 años?
La escritora china escondía tras su seudónimo su género. Los críticos se ofendieron cuando supieron que era una mujer y han tratado de tacharla de inestable aplicando el psicoanálisis a su obra.
Ligar en Tinder es así, seis días de calvario y uno de resurrección, la cofradía del santo fracaso compuesta por todas tus citas camino del altar.
La parte oriental de República Democrática del Congo se considera una “zona sin ley” después de más de dos décadas de conflictos. Con el aumento de los ataques, las mujeres desplazadas vuelven a denunciar que la guerra se da en sus cuerpos y exigen justicia y paz.
30 bat urte behar izan ditut bisexual izendatzeko eta bide batez nire gorputz lodia (apur bat) maitatzeko. Ez dakit zer etorri den lehenengo baina elkarrekin etorri direla ziur.
El Centro de Atención a Víctimas de Malos Tratos y Tortura Sira explica que víctimas del policía nacional infiltrado en movimientos sociales tienen ideas de suicidio, sentimiento de culpa y otros problemas derivados y considera que todas las afectadas por infiltraciones deben ser consideradas víctimas de tortura.
A compañía Nova Galega de Danza cumpre dúas décadas tecendo a rede da tradición e da modernidade que une a Rosa Cedrón coas Tanxugueiras, entre outras figuras da cultura galega. Percorremos a súa historia, uha colectiva e colaborativa, a través do seu último espectáculo, ‘Berro’.
Las mujeres de Colombia que lucharon por “ser pactantes y no pactadas” materializan su deseo de justicia con la apertura del Macrocaso 11 por parte de la Jurisdicción Especial para la Paz.
Estrenamos en exclusiva ‘Promenade’ el último tema de La Furia. Nerea Lorón celebra sus diez años de trayectoria musical abrazando las dudas.
¿De qué manera impacta la guerra en el día a día de nuestro alumnado?, ¿cuál debería ser el rol de la comunidad educativa para trabajar en pro de una sociedad futura en paz?
Última entrega de Lunáticas. En este capítulo Érika, Andrea, Isa y Conchi, la hija de Loli, se reúnen en torno a una mesa. Es el momento de cerrar un año de investigación. Es el momento de hablar de Loli.
¿Por qué Milei fue a Davos a hablar contra el feminismo en un foro económico si dice que lo importante es la economía?
A Loli le habían colgado el papel de abandonadora pero, ¿y el padre? ¿Dónde había estado el padre? Esto era problemático para Érika, pero sobre todo, para Conchi, que decidió tirar de listín telefónico a los 33 años, la misma edad que tenía Érika cuando decidió saber más sobre su abuela.
Érika y Andrea deciden volver sobre algunos de los cabos sueltos que habían quedado en la investigación. Uno de ellos era Vera, la madre de Luis, al que habían visto en Bilbao, en la redacción de 'Pikara Magazine'. Sigue con nosotras sus pesquisas este tercer episodio de 'Lunáticas'.
Durante 35 años Abigail Galindo, mujer trans, anduvo por las calles, los escenarios y las fiestas con su cámara. Esas imágenes de la memoria LGTBIQA+ forman parte crucial del Archivo Honduras Cuir.
En el segundo capítulo de 'Lunáticas', los pasos nos llevan a hablar con una mujer, Vera, que conoció a Loli en Bilbao, que la conoció durante esos años en los que Loli estuvo desaparecida para su familia.
Bederatzi gorputz, bederatzi barne-gatazka. Norberak bere errealitatea dakar, ezaguna egingo zaigun problematika garaikidea oholtza gainean haragitzeraino. Estasiaren delirioan eta surrealismoaren mugetan, egungo harreman erotikoen hezurdura agerian utziko digute estilo ludiko, komiko eta bizian.
Para hablar de una transición justa hay que asegurar el acceso a la energía como derecho y que además sea limpia (renovable), entre otras cuestiones como la colectiva y la memoria.
Tupust kolektiboko kide dira Irati Eguren eta Ainara Azpiazu (Axpi) ilustratzaileak. “Tupustek saretu gaitu, galdetzeko, izan ez ditugun erreferenteak bilatzeko. Lan kontuez hitz egiteko eta kideen trebezia zein ahulguneetatik ikasteko txokoa da guretzat”.