Feminismo, Movimientos sociales, Medios de comunicación, Periodismo feminista
No podemos culpar a la herramienta, sino a nuestras pocas ganas —o cansancio—de elaborar un discurso que sustente esas representaciones más allá de su simplificación.
¿Cómo atraviesan la pandemia? ¿Qué respuestas hubo de parte del Estado? ¿A qué redes afectivas y comunitarias acuden?
La colonización en las sociedades africanas ha supuesto, entre otras cosas, una subalternización de las mujeres influida por la masculinización de las sociedades europeas. En la actualidad, pocos hombres negro africanos se acercan a las preocupaciones de las mujeres.
Firma de manifiesto en defensa de la centralidad del consentimiento sexual en el código penal.
Apirilaren 20an, Espainiako Estatuko diputatuen kongresuak PSOEk aurkeztutako eta PPk eta Voxek babestutako lege-proposamen bat onartuko du, “Soilik bai da bai” legea aldatu asmoz. Lege hori, nola ez, inposaketa bat gehiago da Euskal Herriarentzat.
Si la militancia busca la subsanación de desigualdades históricas y parte del conflicto que provocan las estructuras de poder, ¿cómo puede ser gustoso? ¿De qué manera el placer activa o desactiva las luchas feministas?
Voldria posar en el debat aquells maltractaments no tan cridaners, però que són la base de tot plegat: la consideració de la dona com una cosa sense valor. Per tot això passo a descriure la meva història.
Nork ebatziko du nahikoa integratu garen? Puntuak emango digu integrazio-azterketan euskal abizenak izateak, alderdi abertzaleei botoa emateak edo Athleticeko jarraitzaileak izateak? Zeren eta, sorpresa!, gutariko askok baldintza horiek betetzen ditugu, baita euskaltzaleak izatea ere: ez ezazue ahaztu tinko borrokatu dugula gure umeek Otxarkoagan D ereduan ikasteko aukera izan dezaten.
"Melilla y Tarajal son ejemplos clarísimos de que la vida negra ni siquiera es considerada como vida humana", comparte Esther (Mayoko) Ortega Arjonilla, activista, docente universitaria e integrante de Red.Afrofem, colectivo que el pasado 8M sacó un comunicado pidiendo la dimisión de Fernando Grande-Marlaska, Irene Montero y Rita Bosaho.
¿Cuántas veces has escuchado, dicho o pensado que las personas gitanas no nos integramos? ¿Integrarnos, dónde exactamente? ¿En un país en el que hemos nacido y crecido, al que llegaron nuestros antepasados hace seis siglos?
¿Qué pasa si mezclamos el verde con el fucsia? Verdores, de distintas tonalidades e intensidades, eso pasa en este nuevo programa. Hoy hablamos de la Marea Verde, de economía verde-digital, de Adrienne Rich, Fina MIralles y Rachel Ruysch.
Bilboko ‘Oraina kontakizun’ jardunaldien azken saioan hartu dute parte Maialen Lujanbiok eta Jule Goikoetxeak. Euren ustez, errelato “zaharkituekin” amaitzeko, beste errelato batzuk sortu behar dira. Eta arteak horretan lagundu dezake.
¿A las niñas y los niños que traen del extranjero bajo dicha “técnica” se les puede inscribir en España? ¿Qué dicen los organismos internacionales al respecto? ¿Y el Tribunal Supremo? ¿La ley trans ha creado una laguna legal? Te aportamos algunas claves sobre todo este galimatías jurídico-ético.
Una carta para todos esos profesionales críticos o de izquierdas que no paran de copar espacios en el contrapoder. Os pedimos que entreguéis las armas.
En Romo había un espacio donde las viejas de este barrio de la localidad de Getxo (Bizkaia) se sentían acompañadas, cuidadas, escuchadas. Ahora todo eso es un solar vallado, lleno de escombros, lleno de sueños demolidos.
Aramaioko talde feministak bultzatuta, agroekofeminismoaren inguruko topaketa egin zuten Arabako herrian martxoaren 4an. Euskal Herriko hainbat txokotatik 35 bat emakume batu ziren ekimenera, “lurra eta bizitza suntsitzen dituen sistemari alternatiba” lelopean. Proiektu txikitzaileez eta horiek landa eremuan eta emakumeen bizietan duten eraginaz hausnartzen aritu ziren, baita eredu suntsitzaile horren aurrean feminismotik, ekologismotik eta landa eremutik sor daitezkeen alternatibez ere.
El Consejo General de Trabajo Social nos ha dado el XI Premio Estatal de Trabajo Social en la categoría de Comunicación por ser un medio de denuncia y promover actuaciones y actitudes que fomentan la igualdad y la justicia social.
Aquest mes parlem d'un tema que tot i que sovint no ho fem, també manté una estreta relació amb el feminisme: el veganisme i vegetarianisme.
El complejo contexto político y social que se vive en Perú nos recordó que existe un feminismo operando para refrescar la imagen del neoliberalismo, y que utiliza su poder para mediatizar dos puntos importantes de su agenda: la interseccionalidad y la paridad.
Romon bazen espazio bat non andre-gizon zaharrek lagunduta, zainduta, ahostun eta entzunak sentitzen ziren, non beraiek diseinatzen zituzten jarduerak, beraiek banatzen espazioak eta denborak. Beraiek apaindu, beren eskuez margotu, etxea zaintzen den maitasunez zaindutako espazioa, alegia. Lorategia ikusi besterik ez zegoen, zenbat landare, zenbat horma-irudi, zenbat kolore, bizia nonahi. Abesbatzaren kantuak entzuten ziren, kaioak, kafearen inguruko elkarrizketak. Orain hori guztia orube hesitua da, amets eraitsiak azpiratu dituzten hondakinez betea.
