Ser mestiza es la categoría que nos autoimponemos para preservar la narrativa hegemónica, y aceptar sin cuestionamientos el trauma de la colonización y su impacto en la mirada que tenemos de nosotras mismas.
La pareja, sea abierta o cerrada, monógama o poliamorosa, es una forma de organizar la vida, los recursos, los cuidados y los afectos desde una lógica individualista y de la propiedad privada. La hemos universalizado como si fuera parte de la condición humana, pero no es una posibilidad para todas.
No te gustan los días marcados en rojo en el calendario, te sientes incómoda en las normas que hemos consensuado sin consensuar. De pequeña intentabas negociar con tu padre; le pedías que no bebiera, por favor, en ese día tan señalado que estaba por llegar.
Las prisiones no son el único lugar donde aparcamos bajo llave a quienes consideramos que no deben mezclarse con la gente “normal”. Otras instituciones totales, como los psiquiátricos y los centros de internamiento para personas migradas o menores, comparten opacidad y vulneración de derechos con la cárcel.
En esta época en la que nos inunda la desidia, la desesperanza, el enfado, pasar a la acción se asemeja más a una quimera. Nos enfrentamos a un mundo desactivado. Por eso quiero haceros una propuesta: transformemos esa rabia, convirtámosla en militancia, en ayuda mutua, para transformar la violenta realidad que nos asedia, tortura y mata.
Ez dituzu egutegietako egun gorriak maite, adostu gabe adostu ditugun arauetan deseroso sentitzen zara. Txikitan aitarekin negoziatzen saiatzen zinen, mesedez eskatzen zenion etortzear zen egun gorri horretan ez edateko.
Partir de la base de que bolleras o personas trans masculinas hemos socializado como el resto de mujeres es estar tan lejos de la realidad... El término mujer no siempre me interpela, no siempre me ofrece amparo y comprensión, no lo concibo paraguas.
En esas fechas festivas me irritaban sobremanera los comentarios de personas completamente ajenas a mí: nunca había habido un lazo, ni sabían cuando cumplía los años y, lo mejor, no les importaba en lo más mínimo cómo estaba o quien era yo, sólo cómo tenía que parecer. ¡Qué naturalizada estaba la violencia, la provocación, el avasallamiento sobre una, que creía que callar era respetarme!
Los chistes sobre suegras son aplaudidos y radicalmente aceptados. Raquel Manchado Antorcha tiene un archivo de antiguas postales de humor que muestran burla, escarnio y señalamiento hacia las mujeres; las dedicadas a las suegras son las más violentas.
Estos colectivos ofrecen herramientas a las madres para enfrentarse a un sistema que las quiere calladas, sumisas y obedientes a las normas sociales. Su labor de contrainformación aúna conocimiento ancestral encarnado con la evidencia científica.
Sobre cómo las personas gordas no podemos representar la revolución de ninguna lucha
El trend Y Aún Así Me Quedé, en el mujeres jóvenes relatan en Tiktok sus experiencias de violencia, ataña una relevancia histórica que no solo nos interpela, sino que debería desbordarnos, y a la que no podemos permanecer ajenas, por millenials y boomers que muchas seamos.
La invisibilización de las opresiones que no nos afectan directamente es un caldo de cultivo para seguir perpetuando la violencia hacia quienes se salen del cánon de la normatividad.
La edición del concurso que termina este domingo nos deja una muestra significativa sobre el momento de la G del colectivo.
Libres, dichosas, juntas, revueltas, mamarrachas, putonescas, promiscuas, lanzadas, estrelladas, estrepitosas, aventureras, desventuradas, inmundas, eufóricas.
Adaptación del artículo 'No es (solo) trauma, es sobre todo injusticia' a los criterios de lectura fácil (LF) por Lectura Fácil Euskadi Irakurketa Erraza. Recomendamos su lectura en un ordenador por su mejor adaptabilidad. Las palabras en color negro están explicadas al final del texto.
Restar a los feminismos el estatus político de movimiento de liberación colectiva contra una opresión histórica no es baladí, supone usurparles la justificación y la legitimidad de la acción confrontativa.
Vómitos, náuseas, diarrea, dolor abdominal y calambres. Estas son solo algunas de las consecuencias de inyectarse Ozempic o cualquiera de los medicamentos similares que hay en el mercado. Son síntomas físicos que asociamos con la enfermedad y que nadie querría sufrir. Sin embargo, esto no parece afectar al aumento del consumo de estos fármacos. ¿Qué está pasando entonces? ¿Es nuestra salud un precio asumible con tal de conseguir estar delgadas?
Necesitamos metáforas nuevas expresar esta división impuesta entre las personas queer y la mayoría de la población, relativamente cómoda en un mundo LGTBIAfóbico, patriarcal, capitalista, monogamísimo e individualista. Pero no se me ocurre ninguna.
El reconocimiento que va adquiriendo esta expresión para describir la violencia machista dirigida contra las niñas y niños por parte de las parejas o exparejas de sus madres nos provoca cierta inquietud a quienes defendemos el enfoque de derechos de la infancia con perspectiva feminista e interseccional.
