El colectivo Trabajadoras no Domesticadas resume aquí su comparecencia en el Parlamento Vasco para la modificación de la ley de igualdad. Propuestas concretas para erradicar las múltiples violencias que viven las mujeres migradas trabajadoras de hogar en Euskadi.
Afrontar los cuidados necesarios para despedirse de un vínculo de manera sana pasa por aceptar los sentimientos y hablar de ellos honestamente con nosotras mismas, al igual que con el resto. Querer es político, cuidar es político, separémonos queriéndonos y cuidémonos al decir adiós.
Raquel Haro afronta sus últimas horas con dos tetas antes de la operación en la que la quitarán la podrida. Una nevada está a punto de echarlo todo a perder...
Conducta romantizada en adolescentes abandonadas.
Campaña de acción conjunta de publicación de artículo al unísono, en los medios aliados de Rromani Pativ: CTXT, El Salto Diario y Pikara Magazine, y la colaboración de Público e infoLibre con motivo del día de la Resistencia Rromani el 16 de mayo. Nais tumenge, muchas gracias a todas las personas y medios que han colaborado como siempre de forma altruista con su tiempo, profesionalidad y esfuerzo en esta iniciativa pionera de acción conjunta de contranarrativa gitana.
Diez años del 15M. Un souvenir desde Zaragoza.
Este ano vai Xela Arias a engrosar a listaxe de escritoras recoñecidas institucionalmente polo Día das Letras Galegas. Xa imos 5-56, queda pouco!
Las que ponemos nuestros cuerpos en primera línea, denunciando y visibilizando la violencia sexual en la infancia y la adolescencia por parte de familiares, comprobamos, una y otra vez, que nos enfrentamos a una sociedad completamente disociada de la realidad, a la nada, a un silencio insondable. Por desgracia, también, por parte de los feminismos.
El municipio es la entidad administrativa más cercana a la ciudadanía. ¿Puede ser también la que más posibilidades presenta para desarrollar políticas feministas?
Hay personas que llevan años haciendo caja de la misoginia, facturando de las creencias que reproducen y legitiman la violencia. Asumiendo que han estado -y están- del lado chungo de la historia.
La herencia de las madres y abuelas negras es una herencia de sanación, resistencia y curas caseras, de remedios, té de hoja, recetas, poesía, una memoria de resiliencia. La retenencia ancestral de ritmos que tu cuerpo baila de memoria y canciones que no sabía que se sabía.
Y no volverás a verles, te van a odiar, son las amenazas que muchos hombres infligen a las madres de sus hijos e hijas, llevando a cabo todo tipo de acusaciones, tanto públicas como privadas, cuestionando su rol materno e instalando la duda de mala madre en todo aquél que quiere escucharles.
Normalmente, al hablar de maternidades y feminismos solemos hacer una búsqueda de las autoras más recientes o contemporáneas, pero ¿cómo era la experiencia de la maternidad para las feministas de otros siglos?
El debate feminista y sobre la violencia contra las mujeres ha llegado a los medios de comunicación masivos. Y lo ha hecho por la puerta grande. El problema es que se habla de cosas en las que nos va la vida en esos espacios en los que la costumbre es consumir cuerpos y vidas de mujeres porque dan las cifras, pero -sobre todo- porque nos odian.
La violencia que se ejecuta en Twitter no es solo contra las mujeres que hacen política, sino contra las comunicadoras o a las mujeres con poder para generar opinión pública.
Desde intelectuales griegas a Angela Davis pasando por numerosas sufragistas muchas feministas han incluido al vegetarianismo en su revolución porque entienden que el patriarcado tiene mucho que ver con el consumo de carne.
La Sanidad pública no insemina a mujeres gordas, solo a las jóvenes y delgadas. La inseminación cuando tienes sobrepeso o más de 40 años solo está al alcance de quien puede pagarla.
Y lo hace no con una FFP2 (o dos, como yo) lo hace con su mascarilla de tela portuguesa. Va con esa porque confía ciegamente en que es la mejor que hay, la única capaz de destruir el virus, y solo por 20 euros. Se lo ha dicho su hijo, que no es médico ni virólogo, pero da igual.
¿Cómo demuestras a alguien que no te conoce que de verdad necesitas los apoyos? ¿Le enseñas el certificado de discapacidad? ¿Y si no lo tienes reconocido legalmente? ¿Vas en el metro con los informes médicos y los enseñas cada vez que alguien te tuerce la cara porque le has pedido que te ceda el asiento?
La falta de tiempo, los círculos cerrados de amistades y la mayor parte emparejada y con hijos hacen sentirse a una un bicho raro. Si ya antes de la pandemia era complicado echar un quiqui ahora tenemos que sumar la Covid-19 a la ecuación.
