Entrevistas, Memoria, Opinión
A Loli le habían colgado el papel de abandonadora pero, ¿y el padre? ¿Dónde había estado el padre? Esto era problemático para Érika, pero sobre todo, para Conchi, que decidió tirar de listín telefónico a los 33 años, la misma edad que tenía Érika cuando decidió saber más sobre su abuela.
Un informe de julio de 2023 de Harvard Business Review titulado 'Las mujeres en puestos de liderazgo se enfrentan a la discriminación por edad en todas las edades' muestra que las mujeres generalmente son vistas como “demasiado jóvenes” o “demasiado mayores” para avanzar profesionalmente.
Los análisis sobre la violencia machista pueden contribuir a conceptualizarla para combatirla, pero tienen el peligro de considerarla una categoría de comportamiento psicológicamente diagnosticable y no lo que es: violencia política.
Érika y Andrea deciden volver sobre algunos de los cabos sueltos que habían quedado en la investigación. Uno de ellos era Vera, la madre de Luis, al que habían visto en Bilbao, en la redacción de 'Pikara Magazine'. Sigue con nosotras sus pesquisas este tercer episodio de 'Lunáticas'.
Gazan genozidio bat gertatzen ari den honetan, Urbasako Pilatosen Begiratokia biolentzia matxistaren sinbolo den honetan, Filosofiaren baloreaz hitz egitea friboloa dirudi. Baina munduak behar (bizi) duen iraultza, filosofikoa izango da, edo ez da izango.
En el segundo capítulo de 'Lunáticas', los pasos nos llevan a hablar con una mujer, Vera, que conoció a Loli en Bilbao, que la conoció durante esos años en los que Loli estuvo desaparecida para su familia.
Mi #SeAcabó contra la violencia, desde que llegué a Barcelona, solo indica el comienzo de una nueva etapa de violencia y victimización.
'Lunáticas' son cinco capítulos y una búsqueda: la de una nieta intentando conocer a su abuela Loli, que desapareció durante años y sobre la que pesa el estigma.
La falta de estudios y el estigma que reproducen los medios de comunicación sobre las personas con síndrome de Diógenes silencia la realidad de quienes conviven con problemas de acumulación.
Cada 25 de desembre, aquesta nadala enverinava la meva il·lusió infantil amb el seu tuf ranci d’amenaça, de caritat insultant i d’exclusió: et tocarà a tu, acabar convertida en una tia Pepa? Seràs tu, la dona sense?
Adaptación del artículo 'Por un feminismo de las discas' a los criterios de lectura fácil (LF) por Lectura Fácil Euskadi Irakurketa Erraza. Recomendamos su lectura en un ordenador por su mejor adaptabilidad. Las palabras en color rojo están explicadas al final del texto.
En estas fechas de reencuentros familiares vuelven los duelos de reparaciones que nunca se darán: tú puedes ir a terapia todo lo que quieras pero, a partir de cierto punto, si la otra parte no se hace cargo, no hay reparación posible, solo autodefensa. Y ahí es donde entran las amigas.
Tres cuartas partes de las personas que cobran pensiones no contributivas, las de menor cuantía, son mujeres. Colectivos feministas reclaman cambios en el mercado de trabajo para romper esta brecha de género.
Vivimos en una sociedad que normaliza tanto la violencia hacia la infancia y la juventud migrante que no sorprende que desde los altos cargos del Gobierno se pueda responsabilizar a jóvenes de 15 y 16 años por el mal funcionamiento del sistema educativo.
Es poco frecuente leer a autores que reflexionan a partir de experiencias que son comunes, que comparten “mundos de sentido” (diría María Lugones) y que profundizan en temas que nos preocupan.
La vergüenza es una forma de dominación que el patriarcado pone en marcha para someternos y ocultarnos.
Unas 120 personas, algunas de manera online, han participado en el III Congreso de Periodismo Feminista Lucía Martínez Odriozola. Las mesas sobre libertad de expresión y salud fueron las que más debates suscitaron.
Identitate-hizkuntza binomioa funtsezkoa da neocon taldekoentzat, hizkuntza, herri eta nazio baten ideal nazionala baitute oinarri. Hizkuntza-jazarpenak homogeneizazio kulturalari bide ematen dio. Horren aurrean, jatorrizko herrien hizkuntzak dira faxismoaren eta kapitalismoaren aurkako arrakala.
Desde el siglo XVIII diversas publicaciones, promovidas por mujeres, recogen ideas de crítica al sistema y de búsqueda de la igualdad.
No puede escribirse un relato personal sobre la profesión periodística sin atender a las condiciones estructurales y materiales, como tampoco puede hablarse de lo generacional sin atender al malestar que se reproduce en nuestros cuerpos y vidas diarias.
