Denunciamos el caso de Sevilla Negra, organización señalada públicamente por violencias machistas y que las ha seguido perpetrando escudándose en la situación administrativa de algunos de sus miembros. Creamos un un espacio de recogida de testimonios anónimos para acompañar a todas las hermanas que hayan sufrido estas violencias.
Hace unas semanas se desarrolló en Bilbao el II Laboratorio enclave afrofeminista: encuentro de mujeres y feminidades afro, con la intención de construir una agenda afrofeminista autónoma.
La colonización en las sociedades africanas ha supuesto, entre otras cosas, una subalternización de las mujeres influida por la masculinización de las sociedades europeas. En la actualidad, pocos hombres negro africanos se acercan a las preocupaciones de las mujeres.
"Melilla y Tarajal son ejemplos clarísimos de que la vida negra ni siquiera es considerada como vida humana", comparte Esther (Mayoko) Ortega Arjonilla, activista, docente universitaria e integrante de Red.Afrofem, colectivo que el pasado 8M sacó un comunicado pidiendo la dimisión de Fernando Grande-Marlaska, Irene Montero y Rita Bosaho.
La autora de 'Feminismo de barrio' dice que el liderazgo de las mujeres blancas no ha funcionado bien.
En 'No me toques el pelo. Origen e historia del cabello afro' (Capitán Swing), la académica, locutora, colaboradora de 'The Guardian' y destacada corresponsal racial de la BBC Emma Dabiri, escribe una aproximación a las formas en que el cabello negro ha sido estigmatizado a lo largo de la historia, y reflexiona sobre la política corporal, la raza y la descolonización del pelo. Os publicamos un adelanto en exclusiva.
Para las personas que formamos parte de colectivos minorizados o de minorías, la vida nos ha enseñado que tenemos pocas oportunidades, de manera que accedemos a casi todo a pesar de que tengamos la agenda llena o de que no nos encontremos bien.
¿Qué significa oscurecer o ennegrecer nuestra mente o alma? ¿De qué forma la descolonización constituye un proceso de sanación? ¿Cómo opera la ontología caribeña en ese proceso de curar la herida colonial?
"Dominar la interseccionalidad va más allá de citar nombres legendarios cuyas obras no nos hemos dado el tiempo de estudiar en profundidad porque, si lo hiciéramos, quizás no las citaríamos, ya que sus posiciones son muy distintas a las que estamos sosteniendo", escribe Yuderkys Espinosa.
‘Mata Ga Milka’ cuenta la historia de 25 mujeres negroafricanas y afrodescendientes que fueron reinas, militares, sabías e importantes en la lucha contra el colonialismo y la esclavitud, cuyas historias han sido borradas y/o blanqueadas del imaginario colectivo.
La filósofa, periodista, escritora y activista brasileña Djamila Ribeiro habla sobre su libro, 'Lugar de enunciación', que acaba de ser traducido al castellano, y de subalternidades, narrativas y la situación de la población negra en su país.
‘Mujeres negras en la ciencia’ reúne las biografías ilustradas de 12 mujeres negras que con sus contribuciones en diferentes ámbitos de la ciencia y la tecnología superaron barreras, se convirtieron en pioneras e hicieron historia, pero siguen siendo desconocidas por una inmensa mayoría de personas.
La autora recuerda que la prácticas liberatorias y de producción de mundo otro como la del cimarronaje están ocultas e invisibilizadas como parte parte de una historia de resistencia activa, por ello invita a incluirlas en los feminismos descoloniales, caribeños y negros y pensar un feminismo cimarrón.
Entrevista a Medhin Tewolde, documentalista afromexicana autora de la película 'Negra'.
Recorremos la historia del Partido Pantera Negra de Autodefensa. Ya desaparecido, su legado es incuestionable y sigue presente en la comunidad afroamericana y, por extensión, en la población negra. Las referencias a la filosofía, actitud y hasta la estética se encuentran presentes en la música, el deporte, el cine y la literatura.
En los verdaderos ofendiditos subyace un profundo racismo y machismo, porque no creen que tengamos ningún otro tipo de conocimiento, formación o experiencia que nos permita vivir de nuestro trabajo, y no de ser negras.
"Debatir, confrontar, educar, siempre que busca trasformar el mundo para hacer de él algo mejor, está impulsado por el amor", escribe la autora.
La activista estadounidense Charlene A. Carruthers nos habla del proceso de revisión que tuvo que hacer para poder escribir su libro 'Sin concesiones ' y nos da también su visión sobre el momento que estamos viviendo.
El debate de la apropiación cultural ha generado infinidad de debates, pero hay gente que solo está interesada en saber si puede hacerse trencitas.
El feminismo ha sido partícipe de las mismas narraciones supremacistas y colonialistas del estado, evitando cuestionar su racialidad y, por tanto, su racismo.
