Cómo follar bien
Estos artículos te van a hacer que tu cabeza viva un multiorgasmo.
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Los territorios se agotan frente a un turismo extractivo que nos obliga a volver a pensar en los límites del crecimiento.
El entramado jurídico internacional deja sin amparo a las víctimas de distintas actividades industriales, mientras protege a las empresas transnacionales, a pesar de que en muchas ocasiones sus actividades violan los derechos humanos.
Más de 75 personas de distintos ámbitos y profesiones de toda Euskal Herria lanzan un manifiesto en defensa del territorio.
Euskal Herriko esparru desberdinetako 75 profesional baino gehiagok lurraldearen defentsaren aldeko manifestua plazaratu dute.
Las ayudas públicas han espoleado la creación de comunidades de energía, pensadas para descentralizar de forma colectiva el sector eléctrico. Los municipios navarros de Jaurrieta y Abaurrea Alta reflejan dos modelos opuestos de esa transición energética; mientras el primero crece al amparo de la red Toda Navarra I, gestionada por Edinor-Repsol, el compromiso social sostiene al segundo.
Militarismo, degradación ambiental y patriarcado se entienden de manera conjunta. La lucha del pueblo palestino – y de cualquier pueblo colonizado y oprimido – es hoy una lucha que le incumbe al feminismo. La violencia patriarcal trasciende cuerpos, relojes y fronteras.
Para hablar de una transición justa hay que asegurar el acceso a la energía como derecho y que además sea limpia (renovable), entre otras cuestiones como la colectiva y la memoria.
El libro ‘Tecnologías para un planeta en llamas’, de Paz Peña Ochoa, aborda, desde la perspectiva tecno-feminista y desde Chile, las raíces de la crisis climática y ecológica que atravesamos y que nos enfrenta a las excusas del tecno-capitalismo que nos alejan de un horizonte efectivo para la justicia ambiental.
Pertsonei euren lurraldeetan bizitzea galarazten dieten eta planeta suntsitzen duten politiken aurka gaude. Kanporatzeak eragiten dituzten arrazoietan erantzukizunak hartzeko garaia da, bai eta leku seguru bat zein nazioarteko babesa bermatuko dituen mekanismoak martxan jartzekoa ere.
Nos pronunciamos contra las políticas que impiden la vida de las personas en sus países de origen y devastan el planeta. Es hora de asumir responsabilidades en las causas que provocan su expulsión y de habilitar mecanismos que les permitan alcanzar un lugar seguro y recibir protección internacional .
Las intervenciones de la Alianza contra la Pobreza Energética, de una afectada por Naturgy y de la Plataforma Cívica Luz Ya en la Cañada Real han servido para trasladar a la cúpula de la empresa los impactos que sus políticas generan en los colectivos vulnerabilizados.
La inversión pública prevista para los próximos años socava las propuestas por una economía ecofeminista y refuerza el conflicto capital-vida.
Esta maya q’eqchi’ de Guatemala es la lideresa de la oposición pacífica contra la hidroeléctrica Oxec. “Las mujeres han sido la base fundamental en las resistencias”, dice.
El caso de la hidroeléctrica colombiana Hidroituango, a punto de entrar en funcionamiento, muestra cómo un determinado modelo de desarrollo provoca impactos invisibles pero muy violentos, como la pérdida de condiciones de vida, carencias en el acceso a la salud o miedos constantes. “Nos han quitado las ganas de vivir”, dicen las mujeres afectadas.
Por mucho que la celebración de la cumbre sea en África, las voces que se escuchan son blancas, y en su mayoría de hombres.
La represa llamada a convertirse en la más grande de Colombia cuando arranque sus turbinas en las próximas semanas deja un reguero de violencia y desplazamientos que sufren personas como la activista del Movimiento Ríos Vivos Ana Anaya, 32 años, cuatro hijas y un hijo, con quienes tuvo que huir de su municipio natal. Hoy las amenazas continúan en las afueras de Medellín.
La dificultad para afrontar las facturas energéticas cobra especial gravedad en invierno, cuando el bienestar térmico se hace imprescindible, especialmente en viviendas mal aisladas.
Una perspectiva juvenil sobre teorías y prácticas colectivas.
El auge del extractivismo en el Estado español obliga a aprender de las resistencias de los pueblos de otros territorios y a establecer redes de apoyo y coordinación.