Activista feminista, antirracista y decolonial, Fernanda Callejas es parte de la Red de Migradas y Racializadas de Euskal Herria, del movimiento Regularización Ya y de Feministas por Nicaragua. Pero sus luchas van más allá: Palestina, el acceso a la vivienda, el padrón, el racismo en las escuelas, las agresiones machistas a mujeres migrantes.
Hemos hablado con Adriana Guzmán Arroyo, educadora popular aymara y referente del feminismo comunitario antipatriarcal en Bolivia, sobre colonialismo, racismo, extractivismo, heterosexualidad obligatoria, familia, comunidad, Estado. privilegios, colores y lenguas minorizadas. Y sobre aprender a levantar la cabeza.
Adriana Guzmán Arroyo herri-hezitzaile aymara eta Boliviako feminismo komunitario antipatriarkaleko erreferentearekin batu eta kolonialismoa, arrazismoa, estraktibismoa, nahitaezko heterosexualitatea, familia, komunitatea, Estatua eta pribilegioak izan ditugu mintzagai, baita koloreak, hizkuntzak eta burua-altxatzen ikastea ere.
Adaptación del artículo 'Por un feminismo de las discas' a los criterios de lectura fácil (LF) por Lectura Fácil Euskadi Irakurketa Erraza. Recomendamos su lectura en un ordenador por su mejor adaptabilidad. Las palabras en color rojo están explicadas al final del texto.
“Ustedes ni deberían estar aquí”, escuché al salir de una tienda de ropa con mi familia en Madrid.
La colonización en las sociedades africanas ha supuesto, entre otras cosas, una subalternización de las mujeres influida por la masculinización de las sociedades europeas. En la actualidad, pocos hombres negro africanos se acercan a las preocupaciones de las mujeres.
La organización feminista Cooperacció presenta una guía para incluir la perspectiva feminista en el análisis de los daños que causan las transnacionales.
En un solo libro de esta escritora chicana, lesbiana y mestiza aparecen poemas, entradas de diarios, (auto)teoría, elementos autobiográficos y heridas. Su estilo excéntrico es un reflejo de de su propia escisión interna.
El complejo contexto político y social que se vive en Perú nos recordó que existe un feminismo operando para refrescar la imagen del neoliberalismo, y que utiliza su poder para mediatizar dos puntos importantes de su agenda: la interseccionalidad y la paridad.
Luchar contra el racismo no trata de, simplemente, señalar los privilegios blancos individuales, sino las estructuras amplias que generan las desigualdades contra las que tenemos que organizarnos colectivamente.
Tribuna en solidaridad con nuestras compañeras feministas centroamericanas, reunidas en su II encuentro regional en Guatemala, del 21 al 25 de noviembre de 2022.
La sanadora maya apunta que la sostenibilidad política de los feminismos tiene que abordar la relación con los territorios: “Acuerparnos es enunciar las violencias machistas contra la tierra”.
Entrevista con la investigadora mexicana sobre el devenir de las teorías identitarias, las paradojas de la visibilización y la incidencia que hasta hoy tiene el colonialismo en la comprensión de los cuerpos y la transfobia.
Las antropólogas feministas han realizado un gran trabajo cuestionando el androcentrismo de demasiadas etnografías. Pero no podemos permitir volver a escuchar que la maternidad nos convierte en sujetos pasivos: una experiencia vivida por muchísimas mujeres ha quedado desvirtuada por los antropólogos y silenciada por muchas antropólogas feministas.
La activista e investigadora ha sido una de las ponentes de las VI Jornadas de Metodología de Investigación Feminista, celebradas en Bilbao, en las que ha narrado, entre otras cosas, cómo el sistema racista genera riqueza.
En los proyectos artísticos anticoloniales y cuir de Río Paraná están presentes las matanzas de indios durante siglos de conquista, pero también las formas contemporáneas de persecución a las disidencias: las desapariciones forzosas, el extractivismo de las transnacionales, la violencia institucional hacia las naciones indígenas o el travesticidio.
Durante el verano, el centro cultural Espacio Afro organizó un campamento afrocentrado para niñes en el que se pusieron en el centro los cuidados, la autoestima y el conocimiento del continente africano.
Las mujeres con diversidad funcional necesitamos articular una lucha que nos visibilice y nos haga construir un sujeto político que goce de la misma legitimidad que el resto.
Katalina/Antonio Erausoren ahotsa eta aurpegia ezagutzen ditugu, baina ez dakigu ezer bera moduko kolonoek sarraskitutako eta esklabo bihurtutako genero-disidenteei buruz. Lapurtutako memoria eta duintasuna berreskuratzeko artxibo historikoetan murgiltzea da Rio Paraná-ren lanaren ardatza, Duen Sacchi eta Mag de Santo artista bisual, performer, idazle eta ikertzaile trans argentinarrek osatutako taldea.
El chineo es la violación a niñas, niños y mujeres indígenas por parte de hombres criollos. Mujeres y diversidades de naciones indígenas exigen al Estado argentino medidas para abolir esta práctica racista, machista y colonial.
