Trucos para sobrevivir a las malditas cenas navideñas
Aquí van algunas estrategias para desactivar, desviar o sobrevivir a las preguntas desagradables que suelen llegar en estas fechas.
El turrón de la discordia: memorias gordofóbicas de las fiestas
En esas fechas festivas me irritaban sobremanera los comentarios de personas completamente ajenas a mí: nunca había habido un lazo, ni sabían cuando cumplía los años y, lo mejor, no les importaba en lo más mínimo cómo estaba o quien era yo, sólo cómo tenía que parecer. ¡Qué naturalizada estaba la violencia, la provocación, el avasallamiento sobre una, que creía que callar era respetarme!
Girls just want to have fun
Libres, dichosas, juntas, revueltas, mamarrachas, putonescas, promiscuas, lanzadas, estrelladas, estrepitosas, aventureras, desventuradas, inmundas, eufóricas.
Plazererako segurtasun bideak
Parranda egiteko gogoa zeukaten, baina espaziorik ez zuten pertsonen eskutik sortu da Iruñerriko Plazeratu.klub kolektiboa. Plazera erdigunean jarri, ikusarazi eta kuir komunitatearentzako jai seguruagoak sortzeko lanetan ari dira.
La revictimización del traje de gitana
Al margen de las payas con dinero que invierten en vestidos hechos a medida para la Feria de Sevilla estamos, también, las payas que tiramos de segunda mano y de reciclaje.
Navidad fucsia con criaturas
Charla con criaturas sobre la Navidad y otros temas. Y con música en directo.
Eraso sexisten normaltasun berria
Pandemiarekin batera, indarkeria matxistaren aurkako instituzioen programa eta baliabide asko bertan behera geratzen ari dira.
Ni en Halloween ni nunca: las locas no somos tu disfraz
Muchas fiestas y actividades preparadas en torno a Halloween utilizan como ambientación los psiquiátricos y su parafernalia. Eso facilita un blanqueamiento de las violencias reales y cotidianas en psiquiatría, banalizándolas y desoyendo la lucha que intenta eliminar de cualquier espacio sanitario las violencias que se ceban contra personas psiquiatrizadas.
“Las cincuenter somos disfrutonas después de haber pasado la invisibilidad”
Yolanda Lobo Arranz regentó durante años el bar La Santa Sebe en Oviedo. Ahora vive más de día y, entre otras cosas, organizó el encuentro Cincuenter para generar redes entre las mujeres de más de 50 años.
Dichosa Navidad
Las Navidades son, para la mayoría, la vuelta a casa. Quien tiene una casa a la que volver, claro.
Día de muertos, un celebración de cuidados
Este 2020, la Covid-19 no logró detener una tradición que en Oxaca que sostienen las mujeres con las labores de cuidado que realizan. Siguieron moliendo, tostando cacao, vendiendo alimentos, cocinando y esperaron con ilusión a quienes las visitan una vez al año.
Tan seria como una verbena
La broma, la guasa, el sentido del humor… forman parte de los códigos expresivos de Andalucía, de nuestra cosmovisión. Son memoria y llevan inserta nuestra propia historia.
“Nik sinesten dizut”. Sanferminetakoa ez zen izan salbuespen bat
Iruñeko jaietako talde bortxaketa berezia da, ez ohiz kanpoko gertakaria izan zelako, baizik eta “indarkeria sexistaren funtzionamendua bere erroetaraino” ikustarazi duelako, biolentzia sinboliko, instituzional eta diskurtsiboak oso esplizitu agertuz. Premisa hori abiapuntutzat hartuta, Samara Velte Berriako kazetariak ikuspegi feminista eta kritikoarekin aztertu du auzia liburu batean, begirada xehetasunetatik urrundu eta bortxaketaren kulturaren koadro osoa ikus dezagun.
Feliz laica navidad
Dice Sra. Preformer que la laica Navidad es una fiesta de libertad, porque todas las personas somos libres de irnos a comprar cositas.
Cuando las andaluzas celebran su santo
El artista disidente José Pérez Ocaña (La Ocaña) describió a su tierra -Andalucía- como un cuadro surrealista. Para Ocaña las repeticiones religiosas en el sur del Estado español tenían más que ver con rituales llevados a cabo por los pueblos que con una devoción católica. Lo mismo defiende Mar Gallego en lo que respecta a la celebración de los santos entre las mujeres pobres andaluzas.
Alardes: el reto de romper el vínculo entre tradición y desigualdad
¿Qué diferencia a los desfiles populares de Irun y Hondarribia de otros en los que la participación de las mujeres se ha normalizado sin conflictos? Creo firmemente que la violencia ejercida sobre las mujeres a través de su elección como cantineras determina un germen fundamental.
En el camino con Arantxa Urretabizkaia
La escritora vasca ha ganado el premio Euskadi al ensayo con la obra 'Lecciones en el camino'. Esta radiografía del alarde machista y retrógrado no mixto de Hondarribia señala con el dedo la mierda que intentamos esconder bajo la alfombra en Euskal Herria.
Arantxa Urretabizkaiarekin bidean
'Zergatik panpox' eleberriaren idazleak 'Bidean ikasia' bere azken literatur lanarekin Euskadi saiakera saria irabazi egin du. Hondarribiako alarde matxista eta atzerakoiaren radiografia honek Euskal Herrian alfonbrapean ezkutatzen saiatzen garen zikinkeria behatzarekin seinalatzen du inongo heraberik gabe.
Y todo esto pasaba antes del trifachito “valiente”
Desde el feminismo nos alarmamos ante la irrupción en las instituciones de la extrema derecha, pero Ana María Rosado recuerda que ya se siguen manteniendo tradiciones sexistas sin el "trifachito valiente".
“El Carnaval no es machista”*
El Ayuntamiento de Cádiz aprobó, en 2017, que el habitual concurso de ninfas y diosas que se celebraba en Carnaval iba a dejar de ser organizado por la Administración municipal. La decisión del pleno abrió el debate sobre el machismo en estas fiestas.
