Los ‘Chuntá’ en Chiapas
La fiesta más grande y singular de Chiapas se caracteriza por la inclusión del travestismo.
Gala de Nochevieja-Las uvas de la Santa Iran
Ni cortas ni perezosas, a falta de alternativas interesantes para pasar los últimos minutos del año, hemos decidido ¡dar nosotras las campanadas! De la mano de Irantzu Varela y La Santa, dos de nuestras colaboradoras, queremos despedir un 2018 a rebosar de lucha feminista y prepararnos para el próximo año.
La vida es más fácil desde el cuidado en común (y la Navidad no es una excepción)
¿Qué puede allanarnos el camino hasta el 7 de enero y más allá? Poner en valor nuestras familias elegidas al margen de los lazos de sangre, trazar estrategias desde las que afrontar posibles dificultades durante los encuentros que sí decidamos compartir, rebajar nuestra autoexigencia en estos días y recurrir a vínculos seguros y redes de apoyo mutuo.
“El Alarde demuestra que las mujeres no podemos confiar en este sistema”
Merche Tranche es un rostro emblemático en la defensa de la participación igualitaria en fiestas, derecho que los tradicionalistas niegan con violencia en los municipios guipuzcoanos de Irun y Hondarribia. Bibliotecaria e investigadora, imparte talleres sobre literatura escrita por mujeres y es autora de cuatro libros sobre la historia de su localidad.
Reflexión sobre el Alarde de Hondarribia (Gipuzkoa)
Mariví Eizaguirre Celebración del alarde de Hondarribia con motivo de la celebración de sus fiestas patronales | Fuenterrabía (Guipúzcoa), 1927 | Pascual Marín | [...]
Hondarribiko Alardea: Zure askatasuna, nire aberastasuna
Jaizkibel Konpainiaren borroka Euskal Herriko berdintasunaren aldeko borrokarik luzeena da, eta geure gurea, gainera. Sinesten dugu emakumeok tradizioa aberastu egiten dugula, ez ahuldu. Emakume batek han edo hemen, honetan edo hartan, eskubide apur baten aitorpena lortzen duen bakoitzean, emakume guztiak ez ezik, gizarte osoa aberasten baita.
Alarde de Hondarribia: Tu libertad, mi riqueza
Aún hoy a las mujeres de Hondarribia se nos niega el derecho a participar en igualdad en el acto central de nuestras fiestas. Tal vez el Alarde paritario parezca una reivindicación pequeña, pero han sido lo ataques, insultos y golpes que hemos recibido los que han definido el tamaño de nuestra lucha.
Nos despedimos mirando al verano: 28J, Zaharraz Harro, Okupatu Gasteiz…
Despedimos esta temporada abordando los modelos de celebración del Orgullo LGTBI, hablando de fiestas autogestionadas y de un encuentro de colectivos que trabajamos en Gasteiz de forma asamblearia y autogestionada.
Festa Dezagun Gaurdanik Geroa!
(Festejemos desde hoy el modelo que queremos para mañana) Foto fiestas de San Juan. Licencia Creative Commons. Amaia Zufia Erdozain | Alazne Beltran De [...]
¿Qué pasa cuando las negras salimos de fiesta?
No he tardado mucho en entender que para muchos hombres mi color “exótico” es una señal verde que les permite tratarme como una mujer fácil, dócil, caliente, aprovechada. Clichés como que "todas las negras bailan bien" o que "todas las negras tienen un buen culo" nos exponen a insinuaciones sexuales y situaciones de acoso.
Sobre racismo en los carnavales…
Elena Achótegui Sebastián This reproduction of a 1900 William H. West minstrel show poster, originally published by the Strobridge Litho Co., shows the transformation [...]
Especial Aló Irantzu – Campanadas 2018
¿Estás hasta las narices de las típicas galas de Nochevieja? ¿Te encanta Aló, Irantzu, el consultorio feminista en directo de Irantzu Varela? Entonces, estás de suerte. ¿Quieres empezar con nosotras el 2018?
Ramón García no dará las campanadas
"La culpa la tienen las feministas", ha dicho el presentador mientras metía en el armario su tradicional capa.
Nuestras navidades, nuestras abuelas
En contra de la imagen fría y aséptica que tendemos a crearnos de las residencias para personas mayores, como si fueran una extensión ortopédica de los hospitales, en ellas se atiende a lo inasible de la emoción: al amor y a todos aquellos sentimientos que atentan contra nuestro ideal de individualidad autónoma hasta hacerlo desaparecer.
Las fiestas, la calle y la noche ¡también son nuestras!
Nos alegramos de que la sociedad en general le esté dado un lugar prioritario a las agresiones machistas en los espacios de fiesta. Antes quedaban en el terreno de lo personal, de lo anecdótico, las mujeres nos las callábamos y era, por tanto, un tipo de violencia normalizada e invisibilizada.
Los límites del Carnaval
Los límites del carnaval esta vez no serán argumentados desde nuestros cuerpos de mujer, sino desde el delirio de nuestro sistema mundo cuando se empeña en clasificar la etnia como objeto de disfraz
Carnaval fucsia
En este programa sobre carnavales repasamos algunas de las figuras femeninas y tradiciones más arraigadas de unas fiestas en donde las normas están para transgredirlas y los roles para invertirlos.
Nuestras capas y katanas
¿Quieres conocer la historia de nuestra Caperucita con katana? ¿Te animas a disfrazarte estos carnavales y aprovechar así la ocasión para apoyar nuestro proyecto de periodismo feminista?
Esto no es una felicitación
Nota: Este artículo se enmarca en la sección de libre publicación de Pikara, cuyo objetivo, como su nombre indica, es promover la participación de las lectoras y lectores. El colectivo editor de Pikara Magazine no se hace responsable ni del contenido ni de la forma de los artículos publicados en esta sección, que no son editados. Puedes mandar el tuyo a participa@pikaramagazine.com. Rogamos claridad, concisión y buena ortografía.
Alarde de machismo: 23 años de discriminación en Hondarribia
En 1993 una red de mujeres se organizó en Hondarribia; querían desfilar en el Alarde anual de su localidad, tradicionalmente representado por hombres. Reclamaban su participación activa en una fiesta que también les pertenecía. Desde entonces han pasado 23 años en los que una parte de la población ha hecho gala del machismo más exacerbado: agresiones y discriminación en una lucha que todavía no ha acabado.
