La primera novela gráfica de Ana Penyas es un viaje íntimo y conmovedor que cuenta la historia de sus dos abuelas, Herminia y Maruja, con la intención de homenajear la vida de todas las mujeres olvidadas de la época franquista. Ilustradora y colaboradora de Pikara, está doblemente nominada en Ficomic 2018.
En 1962, una huelga minera que se inició por un conflicto laboral en Asturias terminó convirtiéndose en el mayor desafío político al que tuvo que enfrentarse el franquismo desde la finalización de la Guerra Civil: 300.000 trabajadores de todo el Estado español terminaron sumándose a un paro que se extendió durante dos meses. Fueron las mujeres de las Cuencas Mineras las que garantizaron las condiciones que lo hicieron posible.
La historiadora Eider de Dios Fernández ganó la pasada edición del Premio de investigación feminista Victoria Kent por su análisis del trabajo doméstico en el franquismo y en la transición. Al recuperar la memoria de las sirvientes entendió que, más allá de los números, ser trabajadora del hogar había creado todo un juego de identidades en estas mujeres.
La copla es un género musical controvertido por su vinculación con la dictadura franquista. Sus letras están plagadas de estereotipos de la mujer complaciente y sometida en el matrimonio pero hay excepciones: algunas canciones transgreden las normas de la ideología imperante.
La Iglesia actúa solo cuando salta el escándalo. Oculta, niega o justifica los abusos que esos 'hombres de Dios' infligen a jóvenes vulnerables. La Santa Sede saca a relucir su poder y nada puede doblegarles.
La pionera del cómic feminista falleció el pasado 25 de diciembre. De ella se ha destacado su talento para el costumbrismo social ácido, y su forma de combinar la tradición crítica de la viñeta con la práctica del feminismo.
Conocido también como 'el maquis hermafrodita', la historia de Florencio Pla Messeguer da cuenta de la crueldad y la criminalización que pesaba sobre las personas intersexuales en el Franquismo. La Guardia Civil y los medios se ensañaron con él, retratándolo como "una repelente mujer, lésbica y sanguinaria, con instintos de hiena”.
El robo de bebés es un delito de lesa humanidad, de profundo calado, que afecta, a la vida de varias generaciones vivas, a nuestra memoria del pasado y del presente, a las políticas de género y de exaltación de la maternidad obligatoria, a la exclusión de las mujeres de su propio cuerpo. Evidencia la mezquina apariencia de democracia que sucedió al dictador y en la que se tapan los crímenes y avalan las redes de tráfico de bebés. El Estado sigue cerrando la puerta a la Justicia que reclaman las madres que fueron robadas.
Aintzane Rincón (Basauri, 1979) tiene un currículum que quita el hipo. Es doctora en Historia Contemporánea por la Universidad del País Vasco, pero su situación laboral es precaria e inestable. Rincón es una friki de la universidad, disciplinada y entusiasta. Ha titulado su tesis 'Representaciones de género en el cine español (1936-1982): Figuras y fisuras'. Sólo una cinéfila empedernida puede haber analizado 212 películas. Cada film, de media, dura 50 minutos. Aintzane Rincón ha estado 10.600 minutos delante de la pantalla atenta al más mínimo detalle.
La antropóloga Dolores Juliano sostiene que, como "el modelo de esposas y madres abnegadas es tan poco atractivo, la única forma de conseguir que las mujeres se adecuen a él es asegurarse de que la otra posibilidad es peor"
Aunque hoy arrastran el sambenito de casposas, pudieron vivir durante la dictadura con independencia económica y esquivando la mojigatería de la época
