Definen su música como “retro pop de África del Este”. Alsarah y los Nubatones crean sonidos sin fronteras que hablan de una vida en constante tránsito. Charlamos con la líder del grupo, migrante sudanesa afincada en Nueva York, sobre el desarraigo, la música como refugio, la inmigración como identidad en la era Trump y la escasa representación femenina en la industria musical.
Como periodista kurda residente en Barcelona, veo un paralelismo en algunos aspectos entre lo que pasa en el Kurdistán turco y aquí en Catalunya. No se trata de comparar España con Turquía....
Adaptación del texto “Binta y la gran frontera”, una crónica de Lucía Muñoz a los criterios de lectura fácil (LF) por Lectura Fácil Euskadi Irakurketa Erraza. Recomendamos su lectura en un ordenador por su mejor adaptabilidad.
¿Cómo impactan las fronteras en los cuerpos e identidades de las personas migrantes? ¿Cómo nos ven los residentes del país al que llegamos? ¿Cómo nos vemos a nosotras y nosotros mismos?
En la escuela Il Bissil, de Kenia, trabajan para evitar que las niñas sufran la mutilación genital femenina. Convencer a las familias y apostar por la educación son los retos.
Miles de mujeres migrantes trabajan como empleadas domésticas en Líbano contratadas a través del sistema Kafala, que las convierte en la práctica en esclavas de sus empleadores. Atrapadas y desesperadas, muchas terminan quitándose la vida para escapar a la explotación a las que son sometidas.
La activista Helena Maleno será llevada ante la justicia marroquí el próximo 10 de enero. La principal activista sobre inmigración de la frontera sur, fue llamada a declarar en diciembre por la oficina de instrucción del Tribunal de Apelación de Tánger, debido a una investigación penal en la que se le acusa de un posible delito de tráfico de personas.
Con el objetivo de generar empatías entre diferentes experiencias de migraciones forzosas de ahora y de ayer, de aquí y de allá, de origen y de destino, CEAR Euskadi ha realizado la investigación ‘Memorias Compartidas’.
El movimiento feminista vasco ha clamado contras las guerras, que empiezan en el Puerto de Bilbao, de donde parten barcos con armamento, y contra las fronteras. Estas son algunas de las imágenes que ha dejado una jornada de lucha, reivindicación y unión.
Las cuotas de personas refugiadas en Europa han convertido en simples y fríos números los nombres y las historias reales que hay detrás de cada una. Entre cifras la familia Moro, formada por once personas, busca su hueco en Andalucía; entre las aguas, los y las migrantes salvados por Proactiva Open Arms gritan que “Libia es un horror”.
María Teresa Rivera huyó de El Salvador tras cuatro años en prisión. Sufrió un parto extrahospitalario precipitado y, asediada por una Justicia conservadora, decidió huir de lo que considera “una violación de derechos humanos por el hecho de ser mujer y pobre”
Ésta es una historia real. Es la historia de muchas mujeres y hombres que nunca podrán contar porque se perdió en un desierto, en un mar, en una patera, en una concertina, en un Centro de Internamiento para Extranjeros, en un vuelo de deportación, en un calabozo o entre la inmensidad burocrática de las políticas migratorias. Historias que se tragó la Frontera Sur de España. Historias como la de Binta, a la que el género la obligó a migrar.
La pobreza, la violencia y un denso tejido de complicidades perpetúan la trata con fines de explotación sexual en México. La lucha humanitaria contra este delito se apuntala como una estrategia de control de la migración y de la moral; a menudo arroja a quien dice proteger a la cárcel, a la clandestinidad o a las manos de la delincuencia organizada.
"El trayecto migratorio de las mujeres y niñas está profundamente atravesado por la violencia física y sexual". CEAR-Euskadi ha analizado en el informe 'Refugiadas' la trata con fines de explotación sexual en el contexto de militarización y cierre de fronteras.
Se define como gordx y estudiante de Antropología. Improvisa en la vida cotidiana con fotografía barata desde pares de años. José L López Sánchez es veinteañero e ilustrador de historias, así como creador de la construcción de La Fanzine Tercermundista.
La ONG de Médicos del Mundo ha lanzado la campaña #PersonasQueSeMueven para recordar que la historia de la humanidad es la historia de los movimientos de personas
El cruce de fronteras implica también un cruce de culturas que se encuentran en un mismo territorio. La integración de las personas recién llegadas al país es, a veces, controvertida por el choque ideológico que afecta a las formas de vida de un lugar. La protagonista de este relato, una mujer migrada, siente amenazada su sexualidad por parte de un sector de la población inmigrante.
El trabajo de José Palazón, de denuncia las violaciones de los derechos de personas migrantes en la frontera sur de España, lo han convertido en un referente para cientos de activistas de todo el mundo. Sigue grave tras sufrir un infarto cerebral, pero muestra claros síntomas de mejora.
Tras tres días detenidos en el puerto de Igoumenitsa (Grecia) por intentar trasladar a un grupo de refugiadas, las activistas vascas Begoña Huarte y Mikelon Zuloaga explican en exclusiva a Pikara Magazine el objetivo de su acción y cómo se sienten.
“Mi hermana me trajo de Bolivia a los 13 años para protegerme de mi padrastro: Intentó violarme”. Éste es sólo el principio de una de las miles de historias que nunca llegaremos a conocer por la prohibición de los Centros de Internamientos de Extranjeros a la entrada de periodistas. Los CIE son nuestros 'guantánamos'.
