Las trobairitz, trovadoras que inspiran
Entre 1180 y 1260 se conocen al menos 20 mujeres poetas. Su denominación como trobairitz aparece por primera vez en el libro 'Flamenca', novela "subida de tono" del siglo XIII que inspiró a Rosalía.
Entre 1180 y 1260 se conocen al menos 20 mujeres poetas. Su denominación como trobairitz aparece por primera vez en el libro 'Flamenca', novela "subida de tono" del siglo XIII que inspiró a Rosalía.
Asumir una genealogía con intereses ajenos al propio movimiento puede banalizar el feminismo.
Empar Pineda Erdozia es una referente histórica para los feminismos, para la visibilidad lésbica, para las luchas antifranquistas. Presente en movilizaciones, jornadas, medios de comunicación... Empar siempre ha estado. En esta entrevista desgrana algunos de sus recuerdos que ya forman parte de la memoria colectiva.
Una exposición recupera a editoras, traductoras, correctoras, tipógrafas o paqueteras, las mujeres en la cultura impresa anarquista.
La catedrática de Prehistoria Marga Sánchez Romero es también vicerrectora de Extensión Universitaria, Patrimonio y Relaciones Institucionales de la Universidad de Granada. Pero todo título se le queda pequeño para la titánica labor de divulgación que desempeña. Podemos verla en El condensador del Fluzo de La 2 y leer Prehistoria de mujeres (Destino, 2022).
A finales del siglo XIX, con pretextos higienistas y de control, el personal médico y las autoridades controlaban la vida de las prostitutas a través de cartillas médicas y de vigilancia. Será la lucha de las feministas y progresistas de la época la responsable del Decreto Abolicionista de 1935, que buscaba erradicar la prostitución reglamentada.
Publicamos un extracto de la guía didáctida 'Las rapadas', de la colección Hacer Memoria, editada por el Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática. Las autoras son María Rosón, Ana Pol, Maite Garbayo-Maeztu, Rocío Lanchares Bardají y Lucas Platero.
Si pensamos en una espía, es fácil que nombremos a una bailarina neerlandesa: Mata Hari. Pero lejos de este mito, otras mujeres con nombres mucho menos conocidos tradujeron su compromiso político en arriesgadas tareas de información con el fin de desbaratar a países enemigos.
La historia y la memoria oficial se encuentran atravesadas por las miradas dominantes y las reproducen.
Última entrega de Lunáticas. En este capítulo Érika, Andrea, Isa y Conchi, la hija de Loli, se reúnen en torno a una mesa. Es el momento de cerrar un año de investigación. Es el momento de hablar de Loli.
A Loli le habían colgado el papel de abandonadora pero, ¿y el padre? ¿Dónde había estado el padre? Esto era problemático para Érika, pero sobre todo, para Conchi, que decidió tirar de listín telefónico a los 33 años, la misma edad que tenía Érika cuando decidió saber más sobre su abuela.
Érika y Andrea deciden volver sobre algunos de los cabos sueltos que habían quedado en la investigación. Uno de ellos era Vera, la madre de Luis, al que habían visto en Bilbao, en la redacción de 'Pikara Magazine'. Sigue con nosotras sus pesquisas este tercer episodio de 'Lunáticas'.
En el segundo capítulo de 'Lunáticas', los pasos nos llevan a hablar con una mujer, Vera, que conoció a Loli en Bilbao, que la conoció durante esos años en los que Loli estuvo desaparecida para su familia.
'Lunáticas' son cinco capítulos y una búsqueda: la de una nieta intentando conocer a su abuela Loli, que desapareció durante años y sobre la que pesa el estigma.
Desde el siglo XVIII diversas publicaciones, promovidas por mujeres, recogen ideas de crítica al sistema y de búsqueda de la igualdad.
La historia de la represión a las mujeres gitanas durante la Guerra Civil española y la posguerra está todavía por escribirse. Dolores Fernández ha investigado sobre ello en la provincia de Granada.
La periodista francesa Hubertine Auclert empleó por primera vez el término feminista para mujeres y no únicamente para referirse a los hombres que apoyaban la causa política de las mujeres.
Los acontecimientos del último año hay que situarlos dentro de un espectro más amplio de lucha feminista en el país y en la diáspora.
Empezamos la nueva temporada con una entrevista sobre la caza de brujas en el pasaje del feudalismo a la Edad Moderna y exploramos la brujería en el arte y la literatura.
La diferenciación por clase a través de la moda dio paso a la distinción por sexo en el siglo XIII, cuando los hombres abandonaron, supuestamente, cualquier elemento de exhibición a través de la ropa.