Tituba y el pánico en Salem Village
Extracto del libro 'Las brujas que desaparecen', historias reales sobre la brujería en Nueva Inglaterra y sus terroríficos juicios (1648-1706), de Berta Ferrer e Inés Jimm, con notas de Eugenia Tenenbaum.
Cuando los discursos de maternidad se borran de la historia
Normalmente, al hablar de maternidades y feminismos solemos hacer una búsqueda de las autoras más recientes o contemporáneas, pero ¿cómo era la experiencia de la maternidad para las feministas de otros siglos?
“No eran brujas, eran mujeres”
Bajo el nombre ‘No eran brujas, eran mujeres’, la campaña ya cuenta con 10.000 firmas y prevé realizar actos de desagravio en todo el territorio catalán e involucrar a las administraciones e instituciones públicas para que la dignificación se haga al más alto nivel, tal como lo han hecho otros países de Europa como Escocia, Noruega o Suiza.
“No eren bruixes, eren dones”
El col·lectiu editor de la revista d’història Sàpiens ha engegat una campanya de reparació i dignificació de totes aquelles dones reprimides i assassinades sota les acusacions de bruixeria entre els s.XV i XVII a Catalunya. Sota el nom «No eren bruixes, eren dones», la campanya ja porta més de 10.000 adhesions i es preveu realitzar actes de desgreuge arreu del territori català, involucrant les administracions i institucions públiques per tal que la dignificació es faci al més alt nivell, tal com ho han fet altres països d’Europa com Escòcia, Noruega o Suïssa.
Venenos
Exploramos el mundo de los venenos con mucha herstory, algo de literatura y una pieza dedicada a la Veneno.
‘Libérate’. Carla Antonelli
Reproducimos el capítulo dedicado a Carla Antonelli en el libro 'Libérate. La cultura LGTBQ que abrió camino en España', de Valeria Vegas y editado por Dos Bigotes.
“Frente a la estética de la rebelión, planteo para mí y las demás la ética de la rebelión”
Entrevista a la escritora, investigadora, editora, diseñadora, anarcafeminista y agitadora cultural Ana Muiña, que además cuenta con una larga trayectoria de luchas sociales y políticas.
Afrozine ‘Mata Ga Milka mujeres al poder’
‘Mata Ga Milka’ cuenta la historia de 25 mujeres negroafricanas y afrodescendientes que fueron reinas, militares, sabías e importantes en la lucha contra el colonialismo y la esclavitud, cuyas historias han sido borradas y/o blanqueadas del imaginario colectivo.
Las icónicas que cuentan revueltas desconocidas
La directora Pilar Monsell lleva al 58 Festival Internacional de Cine de Gijón/Xixón la película 'Una revuelta sin imágenes', en la que rostros muy estereotipados de mujeres dan vida a una historia apenas narrada.
Mujeres Libres: “Hacia horizontes preñados de luz”
La creación revista libertaria 'Mujeres Libres' en 1936 supuso el impulso para el nacimiento de la Federación Nacional de Mujeres Libres, en la que la educación fue el pilar fundamental. Cerca de 28.000 mujeres formaron parte de la organización que tuvo 147 delegaciones.
Escobas y dildos: disidencias fálicas frente al patriarcado
El dildo podría ser un hijo bastardo de la escoba, y cada vez que usamos uno estaríamos resucitando a todas aquellas brujas que, abriéndose de piernas, experimentaron no solo con las bases de la farmacología moderna sino también con su propio placer.
Medio siglo de una conferencia que transformó el feminismo británico
La primera conferencia del Movimiento de Liberación de la Mujer en Reino Unido lanzó al activismo a una nueva generación de mujeres que convirtieron lo personal en político. Repasamos (algunas de) sus victorias, tensiones y legado.
El lenguaje de las biografías sobre mujeres latinoamericanas
El proyecto 'As Mina na Historia' buscar recordar a las olvidadas, confrontar estereotipos de feminidad y reescribir parte de los imaginarios difundidos sobre las mujeres
Anarcofeministas en los albores del siglo XX: La Revista Blanca
La Revista Blanca, de tirada quincenal y de corte anarquista individualista fundamentalmente, nació en 1898. En sus dos etapas en sus páginas se pudieron leer textos de escritoras anarquistas y de obreras.
Las prostitutas, foco de contagios ahora y en el siglo XIX
La petición de cierre de prostíbulos para evitar contagios de la Covid-19 recuerda a las posturas higienistas del siglo XIX, que, de alguna manera, consideraban la prostitución una enfermedad e incluso una plaga social.
Cádiz, cuna del primer manifiesto feminista
Josefa Zapata y Margarita Pérez, ambas gaditanas, impulsaron varios periódicos en la segunda mitad del siglo XIX de corte feminista y social. Algunos de los textos de estos medios se publicarán dichos bajo el título de 'La mujer y la sociedad. Breves consideraciones sobre la participación de la mujer en la sociedad', un pequeño libro, está considerado el primer manifiesto feminista del Estado.
La caza de brujas en la América colonial
Si una parte de la persecución contra las brujas en la América Latina se debió a aspectos relacionados con el cuerpo y las prácticas sexuales, la otra parte, y quizás la más importante, se refirió a las prácticas médicas y rituales que estas mujeres llevaban a cabo.
Las mujeres del 98 en la esfera pública: el caso de Carmen Baroja
Descubrimos la historia del Lyceum Club femenino, de finales del siglo XIX, a través de Carmen Baroja y Nessi.
El libro que va a fascinar a todo el mundo
Con 'Señoras que se empotraron hace mucho' vas a aprender millones de cosas, te va a explotar la cabeza, y al mismo tiempo te vas a mear encima de la risa.
Recorriendo las huellas de María Luisa Castellanos (1892-1974)
En la nómina de pioneras que rompieron con lo que socialmente se esperaba de las mujeres y comenzaron a ocupar espacios públicos, con su presencia física o con su pluma, la escritora y periodista María Luisa Castellanos merece un sin duda un lugar destacado.
