Reprender públicamente a una mujer en la playa por ir vestida, que unas autoridades la expongan al escarnio público fomentando institucionalmente el racismo y la xenofobia, y la multen por no acogerse a lo que se espera de ella como mujer, es una forma de violencia de género, con el agravante de que el que criminal es el propio Estado.
El Islam fue el culpable del genocidio indígena en América, de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, del holocausto nazi, del esclavismo en África, de la muerte de Manolete.
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Es necesario visibilizar los mecanismos que posibilitan que exista un feminismo racista, unas luchas contra la LGTBIfobia islamófobas, o que algunas mujeres excluyan a otras mujeres, y se sientan con el derecho y la legitimidad de pedirles explicaciones sobre sus cuerpos y sus identidades.
La imagen de dos activistas francesas en Rabat, en la tumba del héroe de la descolonización, enarbolando un lema de inspiración estadounidense, fija en la opinión pública marroquí la idea de que las reivindicaciones LGTBI son una amenaza ligada a las potencias coloniales. Ni una sola palabra sobre los colectivos locales, cuyo trabajo se ha visto comprometido por una acción arrogante y etnocéntrica.
Un conductor de autobús negó la entrada a una mujer y a su bebé porque ésta vestía un niqab. Este hecho se enmarca en un contexto de islamofobia de género en el que se atrae a sectores críticos, como es el feminismo, a través de una estrategia que podríamos denominar 'purplewashing': la utilización de los derechos de las mujeres para justificar la xenofobia.
Un cuerpo lleno de cicatrices acercó a la cubana Yasmín Silvia Portales al feminismo, a cuestionarse la lógica de la belleza y la feminidad.
La investigación de Itzea Goikolea Amiano rompe con los estereotipos islamófobos y sexistas para subrayar la capacidad de acción y decisión de las mujeres que abrazan la religión musulmana
Visiones y acciones dentro del movimiento feminista islámico en la actualidad.
