Gais, maricones y travestis en Drag Race España
La edición del concurso que termina este domingo nos deja una muestra significativa sobre el momento de la G del colectivo.
La edición del concurso que termina este domingo nos deja una muestra significativa sobre el momento de la G del colectivo.
Todo lo que envuelve a Samuel habla de nosotros, por lo que es presumible que su memoria perdurará en nuestro país. De todos los muertos que cargamos a nuestras espaldas, de este recordaremos -como en aquel lema que se forjó en julio de 2021- que no estamos todos, porque falta Samuel.
El ideal de belleza masculina se ha domesticado, se ha democratizado y bebe de un ideal ario, aunque hoy parezca desligado de la ideología política.
En un mundo interconectado, el encuentro al abrigo de parques, matorrales, servicios y estaciones, ¿sigue vigente en la comunidad gay?
El libro de Nacho Esteban 'Por rojos y maricones. Homofobia en el Partido Popular y en resto de la derecha española' busca evitar el olvido sobre toda la LGTBQIA+fobia histórica de la derecha en democracia.
En el libro ‘Maricas malas’, Christo Casas pretende conectar con reivindicaciones y horizontes de la comunidad LGTBIQA+ ensombrecidos por los avances legislativos. “Recupero la palabra marica porque nos ubica en un lugar denostado”.
Las rupturas, para quienes nos atrevimos a amar, a veces llegan y suelen ser muy dolorosas. Aunque estuvo bonito, se acabó, y ahora me falta el aire como si me pusieran un tubo de escape inyectado en las fosas nasales. Sí, soy intensito y un cursi, ¿y qué?
Voy al trabajo travestida. De hombre, por supuesto. Pero en el pecho se esconde una marica migrada, hispanohablante, que no quiere llamar demasiado la atención.
"Estos datos demuestran que, pese a los avances legislativos, aún estamos lejos de alcanzar la igualdad real porque detrás de estas cifras se manifiesta un claro miedo al rechazo y a la discriminación”, subraya la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Uge Sangil.
Las muñecas recortables, que en el Estado español se popularizaron en los años 30, se llamaban mariquitas. Reproducían los roles de género. ¿Eso querían llamarnos cuando nos llamaban mariquitas? ¿Muñecas recortables?
Mikel Martin, militante de EHGAM y referente en el activismo transmaribibollo, entre otros, falleció el pasado 2 de marzo. En este artículo, Julen Zabala, amiga y compañera en EHGAM de Mikel/a, quiere recordar su personalidad, su activismo y su lucha por la liberación sexual. En esta lucha comenzaron allá por 1979, saliendo a las calles donostiarras por primera vez en junio de ese año con el lema ‘Aquí estamos y no nos ocultamos’.
Republicamos la entrevista realizada en 2014 a Mikel Martín Conde, fallecido recientemente, para el libro MIRADAS ATREVIDAS. Historias de vida y amor lésbico y gay durante el franquismo y la transición en Euskadi, sobre la memoria histórica y realizado por EGHAM y ALDARTE.
Antonio, recientemente fallecido, fue el verdadero motor que puso en marcha la maquinaria de lo que luego sería EHGAM.
La viruela del mono ha servido para, de nuevo, estigmatizar al colectivo gay en vez de poner el foco en los medios de transmisión. Eso a pesar de que este tipo de control no demuestra ser más eficaz en el control del virus.
Desira erotikoa gorputz bakoitzean etengabe transformatzen da, gorputzek dituzten ezaugarri, esperientzia, harreman, afektu eta bestelako errealitateen ondorioz. Julen Nafarrate kazetariak eta Ines Bermejo artistak, Portu Zaharreko gazteek, Getxoko LGTBIQ+ zaharren bizipenak ikustarazi nahi izan dituzte “Gu ere bagara” proiektuaren bidez.
La mirada masculina de las mujeres no solo se ve en películas como 'La vida de Adèle' o 'Blonde'. Desde 'Sexo en Nueva York' a Pedro Almodóvar, la mirada gay también conforma los personajes femeninos
El asesino de Grindr, la viruela del mono, la muerte de Samuel y palizas a personas trans han llenado titulares en los últimos meses. Bajo una aparente función informativa, los medios lanzan en las coberturas de esta violencia mensajes que buscan disciplinar y adoctrinar las vidas LGTBIQ+. Desde el “tú te lo has buscado” hasta el “si no llamas la atención, nadie te pegará en la calle”, se justifica al agresor mientras que la culpa siempre recae en las víctimas.
¿Qué tienen en común la viruela del mono y la menstruación? Que las dos cuestiones han sufrido un tratamiento informativo mayoritariamente superficial que lleva a la polarización de una sociedad que no puede permitirse dudas sobre su salud.
En este capítulo, Mai Insua y Tais Álvarez charlan con Enrique F. Aparicio, colaborador de Pikara Magazine y parte del proyecto ¿Puedo hablar! junto a Perra de Satán
La ansiada revancha contra el villano de la serie ha consistido en humillarlo como maricón. De nuevo, son los cuerpos históricamente oprimidos los que terminan señalados mientras que quienes escriben las historias se desresponsabilizan de las imágenes negativas que perpetúan.