Si regresase a mi país no podría hacer mi vida lésbica visible porque en Marruecos el tema LGTBIQ se considera tabú y la homosexualidad está penalizada. Pero en Euskal Herria tampoco soy visible, porque las blancas no me consideran sujeto de deseo.
Mientras el Estado español y los Gobiernos autonómicos enarbolan discursos en los que la protección de las supervivientes de la trata con fines de explotación sexual aparece como una prioridad, la política fronteriza española y sus acuerdos con Marruecos están dirigidos a que estas mujeres nunca pisen suelo español. Viajamos con un equipo de CEAR Euskadi a Melilla y al norte de Marruecos, paso obligado de muchas de las mujeres que migran buscando la protección de unos derechos. Solo encontrarán obstáculos y violencia. Pagados con nuestros impuestos.
Ni de nada más. El sistema electoral excluye a las personas migrantes sin nacionalidad española y a sus hijos e hijas, salvo excepciones por países, en los comicios municipales. Nacer -y crecer- en el territorio o forjar una vida en él tras años de residencia no es suficiente para que estas personas puedan decidir sobre políticas que condicionan sus vidas. El voto es, todavía, un privilegio en España.
Las crecientes políticas securitarias y de lucha contra la inmigración implementadas en los últimos años en Europa están poniendo en peligro los derechos y las libertades fundamentales de sus habitantes.
¿Cómo se considera la maternidad de las mujeres migrantes en el sistema occidental? ¿Y cómo condiciona el neoliberalismo a las madres y a sus criaturas? Lo abordamos con Daniela Ortiz y Mónica Míguez.
Varias asociaciones como SOS Racismo Madrid, Mundo en Movimiento o CIEs No Madrid apoyan la queja de más de 100 personas internas en el CIE de Aluche (Madrid), en la que denuncian irregularidades, humillaciones y otras vulneraciones de derechos.
Publicamos el epílogo del libro 'Buscamos refugio. Nuestra guerra son las maras', de CEAR Madrid, elaborado por la periodista Patricia Simón.
No todos los chiquillos nos duelen igual. El ataque a un centro de menores en Barcelona revela lo que ocurre cuando racismo y xenofobia topan con el adultismo.
La activista antirracista Carmen Juares Palma publicó en Twitter un hilo crítico sobre la aclamada obra de Alfonso Cuarón que se hizo viral. En este artículo expone las luces y las sombras de esta cinta partiendo de su conocimiento situado de la situación del trabajo de cuidados. En todo caso, anima a aprovechar la visibilidad de la favorita de los Oscar para reforzar la lucha contra la explotación laboral.
Definen su música como “retro pop de África del Este”. Alsarah y los Nubatones crean sonidos sin fronteras que hablan de una vida en constante tránsito. Charlamos con la líder del grupo, migrante sudanesa afincada en Nueva York, sobre el desarraigo, la música como refugio, la inmigración como identidad en la era Trump y la escasa representación femenina en la industria musical.
Alina Petryk Lanzarote En estos momentos de polémicos e inútiles debates sobre diferentes Españas del pasado, presente y futuro, yo apuesto por el [...]
Therese Patricia Okoumou será juzgada esta semana por haberse subido a la Estatua de la Libertad para protestar contra las políticas xenófobas del Gobierno estadounidense. Una acción viral por la que podría ser condenada a 18 meses de prisión.
El famoso programa de ‘au pair’ se vende como una experiencia intercultural para jóvenes mientras aprenden otro idioma, pero ¿a qué se dedica un ‘au pair’? ¿Trabajan o no trabajan? ¿Por qué la mayoría son mujeres? ¿Quién hace la cama a una ‘au pair’? ¿Cuánto hay que cuidar para ahorrarse un curso de inglés?
La amenaza de ser detenidas si regresan a Nicaragua ha obligado a las activistas nicaragüenses Jessica Cisneros, Yerling Aguilera y Celia Navarro a instalarse indefinidamente en Madrid, las dos primeras como solicitantes de asilo. En este diálogo repasan las nuevas formas que ha adoptado la represión por parte del Gobierno de Daniel Ortega y los avances en la construcción de una alternativa política.
La emblemática filósofa y activista aceptó la invitación de la Asociación de Mujeres de Guatemala como forma de denunciar las políticas de fronteras y solidarizarse con las mujeres migradas prisioneras políticas en España.
Las denuncias de abusos sexuales por parte de jornaleras de la fresa en Huelva han recibido atención mediática este año, pero no es una realidad nueva, como tampoco lo son las condiciones de explotación en las que trabajan las y los temporeros migrantes.
Una pregunta lleva a otra. ¿Qué es una frontera? ¿Qué es una nacionalidad? Entonces: ¿Qué significa ser migrante? Las respuestas revolotean en mi cabeza cada mañana que despierto en este país que no es el mío. Estas cavilaciones mañaneras y todas las posibles resoluciones que trato de encontrar sólo terminan por develar que todos los conceptos son antinaturales. Nada nuevo bajo el sol. Pero todo nuevo bajo mi piel, en mi cuerpo.
La islamofobia es una serpiente que se manifiesta a través de las miradas de desconfianza o rechazo, que se enreda en los pies de las mujeres que cubren sus cabellos cuando van a una entrevista de trabajo, que se sienta en el asiento vacío de al lado cuando viajan en autobuses y trenes. Hanane la intenta esquivar cada día, como cuenta en este relato, que forma parte del libro 'Mujeres que se mueven', editado por Médicos del Mundo y escrito de forma conjunta por la periodista Patricia Simón y sus protagonistas.
Adaptación del texto “Binta y la gran frontera”, una crónica de Lucía Muñoz a los criterios de lectura fácil (LF) por Lectura Fácil Euskadi Irakurketa Erraza. Recomendamos su lectura en un ordenador por su mejor adaptabilidad.
Este cuento ilustrado por Amelia Celaya y escrito por Eduardo Romero (edita Cambalache) aporta una narrativa contextualizada y respetuosa sobre los procesos migratorios y las violencias que enfrentan las mujeres migradas en situación de prostitución. Para nosotras es un regalo poder compartirlo en Pikara.
