Empoderarse con la azada
Hablamos con Cesca Badal, de La bioFranquesa, de la transformación de la agricultura en la zona de costa de Castellón, de compaginar huerta y crianza y de los trabajos invisibilizados.
Otilia, sonidos de la Galicia rural
Los cambios en la gestión del territorio y la agricultura de esta región están acabando con un modelo de sociedad basado en lo común y lo colectivo
El invierno en un pueblo ocupado
Aineto no es como los casi 19.000 pueblos que hay en el Estado español, se trata de un pueblo ocupado. No tiene ayuntamiento, tiene una asamblea. La propiedad de las casas no es privada, es libre. En febrero visitamos Aineto con una fotógrafa para ver si el invierno en este emplazamiento ubicado en el Prepirineo se vive como en todos los municipios que se encuentran en las montañas. Lo visitamos para ver si los casi 40 vecinos que aquí viven adoptan, cuando llega el frío, estrategias diferentes a las del resto de pueblos que conocemos.
Las semillas de Vandana Shiva
La ecofeminista india es motor fundamental en la oposición a los alimentos modificados genéticamente y en a favor de la protección de los bienes naturales: "Hay corporaciones que tienen el control sobre nuestra vida, salud y economía", afirma en un viaje al Vaticano durante el que Pikara habló con ella.
Absència de presència a l’horta
Fins a quin punt es fan invisibles els aspectes afectius i relacionals al món rural? Per indagar-ho em va semblar estratègic explorar les vivències de les dones lesbianes productores en àmbits agroecològics. Visualitzar l'opressió que pateixen persones amb relacions sexo-afectives més enllà de l'heterosexualitat i donar-los protagonisme com a col·lectiu crec que pot aportar elements clau a la construcció d'una nova ruralitat.
Te quiero, no te quiero
Un cómic de Susanna Martín sobre criarte en un pueblo que no es el tuyo, sobre crecer siendo la rara.
Galicia, semilla de nación agrogay
Lo queer no nació en la academia, nació muchos años antes entre la retranca gallega, entre las “madriñas” que se empoderaban para sacar adelante sus tierras, su economía y sus seres queridos. Entendiendo el mundo rural como espacio de activismo transformador, un grupo de activistas reivindica la cultura “agrogay”.
Identidades rurales LGTBI: los tonos grises de Extremadura
Elsa eligió su nombre con 5 años. Oliver agradece haber salido del armario en un pueblo, porque allí es “el hijo de la Emilia”. Sagrario ayuda con su colectivo a tejer redes entre lesbianas. Mónica asegura que cada vez hay más chicas que se dan la mano por la calle en su pueblo. Pau pide introducir un tercer sexo desde la infancia.
La ausencia de presencia en la huerta
Nicola Durán Gurnsey recoge las vivencias de nueve lesbianas comprometidas con proyectos agroecológicos. Artículo publicado en la Revista Soberanía Alimentaria.
Sexilio: “En el pueblo no podía ser yo”
El control social en los entornos rurales y semi-urbanos provoca la migración de muchas personas LGTBI. A ese movimiento a las grandes ciudades en busca de libertad, anonimato, tolerancia y afecto se conoce como “sexilio”. A pesar de los avances sociales en diversidad, el sexilio continúa siendo una decisión común en España.
Cuando la tierra se junta con el mar
¿Qué será de nuestros pueblos cuando pierdan la posibilidad de alimentarse a sí mismos? La gallega Carmen Da Fonte repasa su vida de trabajo en el campo, la importancia de los cultivos y reflexiona sobre el futuro del mundo rural
Sabias, liberadas y rurales
Con motivo del Día Internacional de las Mujeres Rurales, que se celebra el 15 de octubre, queremos rendir homenaje a la Red de Mujeres del Medio Rural de Álava, que rescata saberes y vida para hacer de sus pueblos lugares más habitables. Recibieron el último Premio Emukunde.
Tengo 33 años y por primera vez desde los 18 he vuelto a vivir con mis padres
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¿La vida bucólica es la vida mejor?
Quiero pedir un fuerte aplauso para esas personas que deciden pasar de malos humos y cláxones, por haberse marchado a coexistir con vistas a las estrellas, tomates no transgénicos, pasifloras y leña para el invierno. Yo lo he intentado, pero en este momento no ha podido ser.
Un día para hablar de nosotras, las agricultoras
La economía feminista se construye en el día a día, sin recetas, a base de convicciones, sensaciones, experiencias y reflexiones, desde cualquier ámbito de la vida. Para acercarnos a esta construcción desde lo rural, desde la agroecología y la soberanía alimentaria, propiciamos un encuentro entre cuatro mujeres que desde diferentes actividades y territorios, aportan y tejen esta red. Reproducimos una parte de lo mucho que se habló.
“Yo apenas fui a la escuela, pero sé algo fundamental: producir comida”
Teonila Porro Relea es campesina y residente en el pequeño municipio palentino de Villamoronta. Es una de esas personas que merecen contar su historia y ser escuchadas, puesto que su sabiduría es la de una mujer luchadora en un mundo empeñado en demostrar que su opción de vida no es la más válida.
Ganaderas a pesar de la ley
La Ley de Titularidad Compartida, que crea los trámites para que las mujeres puedan ser titulares de las explotaciones agrarias que comparten con sus maridos, no ha logrado los objetivos planteados tras más de dos años de vigencia. Tan sólo 101 mujeres se han acogido a esta normativa en todo el Estado español, a pesar de que más del 70 por ciento de los negocios agrarios están en manos de hombres
