¡Qué ricas las fresas! Solas, con nata, en batido... Una empresa de fresones de Huelva ha ofrecido patrocinar a nuestras queridas cómicas feministas. Pero estas fresas se nos indigestan porque han sido recolectadas por jornaleras en situación de explotación que han denunciado abusos sexuales.
Nerea Miralles Nerea Aguilar Nuestro clasismo de cada día Después de ver un corto llamado Pipas, que al parecer causó sensación en redes sociales, he decidido [...]
La Marcha Básica recorre a pie 350 kilómetros entre León y Madrid para exigir el fin de la precariedad y por el establecimiento de la renta básica. Hablamos con dos de las caminantes, Raquel y Marta.
En 1973, un grupo de mujeres costureras de la provincia de Córdoba que trabajan en casa paró la producción para exigir mejor remuneración por su trabajo. Lo recordamos ahora gracias a la labor de la historiadora Pilar Díaz y a la memoria de Antonia Valenzuela, una de las implicadas, porque entonces nadie escribió de ello.
La Diputación de Bizkaia ha ofertado un curso sobre limpieza sólo para mujeres. Las trabajadoras del sector y los sindicatos critican la medida porque no ataja la desigualdad de las empleadas ni la precariedad.
Miles de mujeres migrantes trabajan como empleadas domésticas en Líbano contratadas a través del sistema Kafala, que las convierte en la práctica en esclavas de sus empleadores. Atrapadas y desesperadas, muchas terminan quitándose la vida para escapar a la explotación a las que son sometidas.
Curros bizarros mientras estás en el paro: parte 1
Las mujeres de trabajadores de Coca-Cola se involucraron hace cuatro años en el campamento contra el cierre de la fábrica de Fuenlabrada (Madrid). Ahora presentan un villancico alternativo para estas fiestas y afirman que sus protestas siguen siendo más necesarias que nunca: “Debemos ser un ejemplo. Es un antes y un después en la lucha obrera”, dicen.
Autora de varios libros como 'Un cuarto propio conectado. (Ciber)espacio y (auto)getión del yo' o '(H)adas. Mujeres que crean, programan, prosumen, teclean', Remedios Zafra (Zuheros, Córdoba, 1973) es todo un referente dentro del ciberfeminismo que incluso la ha elevado a la categoría de “santa”. La autora acaba de recibir el Premio Anagrama de Ensayo por su obra 'El entusiasmo. Precariedad y trabajo creativo en la era digital'. Intentamos desgranar su universo desde la niña que se crió entre olivos y que se hizo, como ella misma describe, a partir de las ausencias.
El sector energético, que sigue en manos masculinas, enriquece a unos pocos mientras empobrece a muchas
La feminización de la pobreza es una realidad probada y explorada pero faltan cifras. El Banco Mundial no desagrega los datos de la pobreza por sexo y, por tanto, oculta un contexto de desigualdad.
Llevan un año en huelga, la más larga del sector en años. Son gerocultoras de las residencias de mayores de Bizkaia, con más de 10.000 personas usuarias y cuya gestión ha sido privatizada por Diputación. Reivindican un doble abuso: la precariedad laboral y el mal cuidado a las personas dependientes.
Apuntes sobre la precariedad laboral unida a la discapacidad.
Las ficciones románticas alimentan el sueño adolescente de ser rescatada por un príncipe para alcanzar la felicidad
Nota: Este artículo se enmarca en la sección de libre publicación de Pikara, cuyo objetivo, como su nombre indica, es promover la participación de las lectoras y lectores. El colectivo editor de Pikara Magazine no se hace responsable ni del contenido ni de la forma de los artículos publicados en esta sección, que no son editados. Puedes mandar el tuyo a participa@pikaramagazine.com. Rogamos claridad, concisión y buena ortografía.
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¿Existen dinámicas Norte-Sur en el Estado español? ¿Las pone el feminismo en evidencia? ¿Aplica el feminismo la interseccionalidad que tanto exige en otros territorios en aquellos que tiene más cerca? Tres activistas andaluzas debaten sobre el Sur y sus raíces y sobre la necesidad de incorporar al feminismo un discurso que reconozca las diferencias históricas en el Estado español como punto de partida para denunciar la situación de precariedad en Andalucía.
No es el mosquito: es un genocidio de mujeres negras y pobres. En Brasil, la epidemia afecta especialmente a trabajadoras domésticas y cuidadoras del nordeste que viven en situación de hacinamiento. El miedo a la microcefalia que provoca el mosquito, y que no entra dentro de las causales en las que se puede interrumpir legalmente el embarazo, induce a recurrir a abortos clandestinos.
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Me gustaría que este artículo, en contraste con los que he escrito hasta ahora, sirviera para algo pedestre y terrenal. Me he enterado, de puro churro, ¡que la gente desempleada entra gratis al Museo Guggenheim de Bilbao! Aprovecha este descubrimiento para ver la exposición de la gran Niki de Saint Phalle.
