Nota: Este artículo se enmarca en la sección de libre publicación de Pikara, cuyo objetivo, como su nombre indica, es promover la participación de las lectoras y lectores. El colectivo editor de Pikara Magazine no se hace responsable ni del contenido ni de la forma de los artículos publicados en esta sección, que no son editados. Puedes mandar el tuyo a participa@pikaramagazine.com. Rogamos claridad, concisión y buena ortografía.
Una veintena de juezas y jueces participantes en un curso del Consejo General del Poder Judicial visitaron hace unos días el área destinada a las mujeres del Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) del barrio madrileño de Aluche. Reconstruimos la visita a través de los testimonios de varias magistradas y magistrados, porque el acceso a los CIE está vetado para la prensa.
Un repaso por la interseccionalidad de los activismos que marcan la biografía de Angela Davis, un referente tanto en el feminismo, el anticapitalismo o la lucha antirrepresiva que nos sigue inspirando por su mensaje.
Esta lucha interseccional contra el sexismo, el machismo, el capitalismo empieza a hacerse fuerte en países europeos con gran población negra como Francia. Sus impulsoras reivindican su ascendencia africana, apuestan por la lucha no mixta y se niegan a ser tuteladas por el feminismo blanco.
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Hemos hablado de racismo, machismo y homofobia pero, ¿hemos hablado lo suficiente sobre la teofobia?
Una buena parte de los feminismos se han enmarañado en alimentar la serpiente con debates fuera de lugar sobre el mal llamado burkini, en vez de articularse con las compañeras agredidas. ¿Por qué hemos empleado tantas horas en analizar a las agredidas y a sus cuerpos? Voy a intentar explicar por qué el debate forma parte de la agresión misma.
No es el mosquito: es un genocidio de mujeres negras y pobres. En Brasil, la epidemia afecta especialmente a trabajadoras domésticas y cuidadoras del nordeste que viven en situación de hacinamiento. El miedo a la microcefalia que provoca el mosquito, y que no entra dentro de las causales en las que se puede interrumpir legalmente el embarazo, induce a recurrir a abortos clandestinos.
Nuestros ejes de reivindicación no pueden ser burbujas aislantes: hay que articular las luchas.
Esta activista afrosueca alcanzó la fama mundial cuando la imagen en la que se enfrenta a una manifestación neonazi se volvió viral. Los medios suecos y extranjeros insisten en pedirle entrevistas pero ella quiere que el interés gire hacia el trabajo contra del nazismo. “La lucha es lo importante, no yo”.
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El 16 de mayo recordamos a las gitanas recluidas en Auschwitz-Birkenau que lideraron la mayor revuelta de los campos de concentración nazis. Recordar esa historia con perspectiva de género es una manera de cuestionar el sexismo payocentrista que estereotipa al pueblo gitano.
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Es necesario visibilizar los mecanismos que posibilitan que exista un feminismo racista, unas luchas contra la LGTBIfobia islamófobas, o que algunas mujeres excluyan a otras mujeres, y se sientan con el derecho y la legitimidad de pedirles explicaciones sobre sus cuerpos y sus identidades.
Los medios de comunicación se han volcado en informar sobre una "ola" de violaciones en Colonia, Alemania. ¿Qué tiene este caso de especial? ¿Alzamos ya las copas para celebrar que ¡por fin! los medios dan la importancia que merece a las agresiones en entornos de fiesta? ¿Que por fin la violencia sexual es una cuestión de Estado? ¿O estamos ante un caso típico de 'purplewashing', donde las luchas de las mujeres se utilizan para criminalizar a segmentos de la población y aplicar políticas racistas?
Los feminismos de color, principalmente los que surgen de las mujeres afroamericanas y latinas (también indias, caribeñas, asiáticas, etc.), sacudieron las entrañas del feminismo blanco y lo pusieron frente a su propio espejo contribuyendo de manera fundamental a que se produjese la interseccionalidad de las luchas sociales y raciales con la lucha antipatriarcal.
Esta semana conocíamos que la candidata al Congreso por Podemos Salamanca es María José Jiménez 'Guru', una mujer joven, feminista y gitana. Hace unos meses estuvimos charlando con ella en el estudio de Sangre Fucsia sobre la Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad, de la que es impulsora.
Su piel y la de su hijo destacan en el campamento improvisado de Karatepe en Mitilini, la isla de Lesbos. Sin embargo, pasan desapercibidos entre las más de 400.000 personas que huyeron de sus países hacia Europa. Llegaron en la misma balsa de plástico que decenas de refugiados sirios, pero arrastran la etiqueta de migrantes. Persiguen la misma meta: salvar sus vidas.
Desafiante, contestataria, peleona. Nina Simone poseía todos los rasgos de carácter que raramente se le perdonan a una mujer. Luchó contra molinos de viento para convertirse en la primera concertista negra de piano clásico, aunque las circunstancias la empujaron en otra dirección: ser una de las pocas mujeres en el mundo del jazz que destacó a la vez como cantante, arreglista, instrumentista, compositora y activista.
