La virgen roja era gorda
Sobre cómo las personas gordas no podemos representar la revolución de ninguna lucha
Sobre cómo las personas gordas no podemos representar la revolución de ninguna lucha
Vengo a proponer que superemos de una vez la visibilidad y a poner sobre la mesa unas cuantas herramientas para incorporar lo bi de forma real y jugar con ello. 'We're breaking free!'
Las mujeres son las principales consumidoras de documentales y podcasts de true crime, a pesar de que se trata de un género que puede ser extremadamente violento contra ellas. El tratamiento que se da a estos relatos puede hacer que acaben perpetuando el peligro sexual y reforzando estereotipos que penalizan conductas de las mujeres.
El documental sobre las personas trans en Hollywood no las presenta solo como objetos de representación sino como sujetos que ven y que hacen ficción audiovisual. Condensamos las lecciones extraídas de este material pedagógico que nos llega en un contexto de visibilidad sin precedentes y, al mismo tiempo, de fuerte reacción tránsfoba.
Un anuncio publicitario de una empresa de trabajo temporal, bien enmascarado de campaña social, utiliza las identidades trans para lanzar el mensaje capitalista de que puedes ser quien tú quieras y lograr tus metas. Es la gran jugada: ¿para qué seguir usando arquetipos que generan rechazo cuando podemos usar arquetipos que generan ventas?
Una foto premiada en un concurso sobre mujeres con 'discapacidad' que evoca el anhelo de una mujer en silla de ruedas por una maternidad en un cuerpo normativo, sirve a la autora para reflexionar sobre estereotipos e imaginarios capacitistas.
La directora iraní-estadounidense Desiree Akhavan sabe que la sociedad y la industria de Hollywood tienen miedo a la sexualidad de las mujeres y la han condenado a los márgenes del discurso hegemónico, así que ella dedica su carrera a probar que estas historias también importan y merecen ser contadas.
Esta serie no es un ejemplo de lo que debería ser un profesor ideal pero sí de lo mucho que tienen en común el machirulo ilustrado y el lerdo, el catalán y el del resto de España.
La villana de 'Thor: Ragnarok' es la excepción en una franquicia superheroica que no permitía a las mujeres ser las malas de sus películas
Fragmento de la novela 'Varados en el silencio' de la autora Rosa Blas Traisac y fragmento de Sergio Santiago Romero, Profesor de la Universidad Complutense
Este poema forma parte de PIELES INVISIBLES, una instalación por la visibilización de las mujeres creadoras en la esfera del arte. La autora pretende cuestionar las narrativas machistas.
Los medios de comunicación a menudo no explican a la audiencia las causas sociales de la violencia machista. Como si esos sucesos se dieran de forma aislada y sin conexión aparente.
¿Por qué la sexualidad debería ser tratada como algo relevante? ¿Es la heterosexualidad un tema de conversación recurrente entre las personas que se denominan como tal? Y si no lo es ¿por qué habría de serlo en el caso contrario?
Igual que si hablamos de mobbing estamos denunciando las formas violentas y las relaciones de poder del mundo laboral; el concepto bullying no deja de señalar a la institución del instituto como una pura fábrica de violencia patriarcal.
Existen abundantes palabras impropias en nuestra lengua. Unas se entrecomillan, otras no. Pero su uso, al parecer, es bastante fácil: machista, maltratador, violador y asesino se entrecomillan; puta, zorra, guarra y fulana, no.
Dice Shakira que se ha enamorado y aunque es verdad que el amor te atonta un poco lo suyo pasa límites insospechados. “Me enamoré”, el último video de Shakira, es esperpéntico. Voy a intentar analizarlo sin que se me note que no trago a Piqué.
The Handmaid's Tale recrea en las pantallas la distopía que Margaret Atwood creó en su novela, El cuento de la criada. En este escenario, el fundamentalismo religioso toma el poder y se apropia de los cuerpos de las mujeres fecundas.
Las mujeres se adecúan a la imagen enviada por los medios de comunicación, creando así el concepto de “la mujer”. Ellas mismas supervisan, como los hombres, su propia feminidad.
El objetivo de una cámara puede convertirse en un dispositivo de poder que vulnera la intimidad de las personas grabadas o fotografiadas. ¿En qué condiciones resulta amenazante este instrumento?
Las chicas del cable llega a las pantallas como una promesa de empoderamiento y emancipación de unas mujeres transgresoras. Una falsa promesa, según la crítica que no ha visto en la serie un atisbo de feminismo. El elenco lo confirma: esta no es una serie feminista.