Los castigos carcelarios para las mujeres adquieren una impronta de género, de clase social y étnica. Es urgente emprender un proceso de despenalización y la articulación de medidas alternativas porque el coste personal, familiar y social de tenerlas encerradas es desproporcionado e injustificable. Las mujeres presas en el sistema carcelario sufren múltiples discriminaciones.
Activistas e iniciativas sufren agresiones por defender los derechos de las mujeres y de los colectivos LGBTIQA+ en Cuba. Entre los grupos feministas hay mucha diversidad entre quienes son más condescendientes con el Gobierno y quienes se oponen abiertamente.
La Cuba idílica que sueña mucha gente tiene como telón de fondo la represión a mujeres a las que su posicionamiento político, aunque sea motivado por circunstancias puntuales como las económicas o las sociales, les cuesta su libertad. Cuando dan el paso hacia la manifestación o hacia el reclamo político, saben que el país necesita un cambio de sistema, pero el Estado les da por donde suele dolerles más, la maternidad.
El Centro de Atención a Víctimas de Malos Tratos y Tortura Sira explica que víctimas del policía nacional infiltrado en movimientos sociales tienen ideas de suicidio, sentimiento de culpa y otros problemas derivados y considera que todas las afectadas por infiltraciones deben ser consideradas víctimas de tortura.
Teresa Laborde nació desaparecida y torturada por la dictadura argentina. Es hija de Adriana Calvo, una militante por los derechos humanos y una de las voces clave en los juicios contra la dictadura. "Ella estaba luchando para que esto no vuelva a pasar, para acabar con esta lacra que está en las fuerzas de seguridad (...) Ahora no necesitan el brazo armado de los militares. Esto era un plan con muchos brazos. El militar era uno de ellos, el otro era el mediático. Y ahora fueron por los medios, exponenciales en estas elecciones. ¡Mirá cómo gano Milei por TikTok! Ahí lo tenés porque nunca se fueron".
Investigador y activista. Víctor M. Ramírez apuesta por la memoria y celebra que los avances logrados en los últimos años están facilitando también la recuperación de una memoria, hasta ahora, fragmentada.
La defensora de derechos humanos saharaui Aminetou Haidar, Premio Right Livelihood 2019, lamenta que la juventud ya no crea en la resistencia pacífica. “En el Sahara podría ocurrir lo mismo que en Gaza”, advierte.
Irene Abad Buil, historiadora e investigadora sobre las mujeres de los presos políticos del franquismo, relata las violencias a las que se enfrentaron las que esperaban 'En las puertas de la prisión' (Icara, 2012).
Mujeres de Frente, que nació en 2004 de un grupo de mujeres presas y otras externas, sostiene y acompaña en el actual marco que vive el país y que "lleva ya décadas organizándose bajo la égida del Gobierno norteamericano".
Mariana Mangini, del Movimiento Manuela Ramos de Perú, repasa la situación de su país un año después de la llegada al poder de Dina Boluarte, “la primera dictadora” para su organización.
"Santa Marta se ha convertido en víctima de todo este actuar gubernamental", denuncia Vidalina Morales, una de las lideresas de esta comunidad de El Salvador.
Ante los nuevos movimientos del Gobierno de El Salvador, la comunidad de Santa Marta teme que se derogue una legislación única en el mundo que prohíbe, desde 2017, la minería en el país centroamericano.
Santa Marta es de las pocas comunidades de El Salvador con una propiedad colectiva de la tierra, además cuentan con unos altos niveles de organización. Este reportaje aborda la historia de la comunidad.
La limpieza étnica que Israel llevó a cabo hace 75 años no ha terminado. Continúa hoy bajo los escombros de Gaza.
“Lo peor es no estar con los tuyos y escuchar que están bombardeando el barrio y que tu casa familiar ha sido destruida y que alguien muy cercano a ti figura entre los heridos o los muertos”.
La historia de la represión a las mujeres gitanas durante la Guerra Civil española y la posguerra está todavía por escribirse. Dolores Fernández ha investigado sobre ello en la provincia de Granada.
Ekhiñe Eizagirrek Alde erantzira nabil (2016) izeneko poesia-liburua argitaratu zuen Fresneseko espetxean zegoela. Idazleak aurkezpenerako idatzitako testuan adierazi bezala, erraietatik ateratako lan intimoa dugu, bidean igurtzi eta fereka ugari bildu dituena.
Las cárceles son una infraestructura androcéntrica porque son espacios que han sido diseñados para cubrir las necesidades básicas de los hombres y se dan por universales. Esto conlleva una desigualdad de género en la propia estructura penitenciaria y una invisibilización de las particularidades de las mujeres y las personas trans.
El Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista que dependía del Ministerio de Justicia, sometió a miles de mujeres durante la dictadura a un férreo control entre la disciplina militar y la tortura psicológica. La muerte en 1983 de una de las internas, Inmaculada Valderrama, aceleró su desaparición.
No es posible aspirar a la protección de las mujeres sin considerar que el fortalecimiento de la vía penal profundiza la persecución y la criminalización hacía otras mujeres y sus comunidades.
