Fundada en Turquía, la agencia kurda Jinha News es el primer medio de la región gestionado exclusivamente por mujeres. En una sociedad fuertemente patriarcal y un contexto político de recorte de derechos y libertades, magnificado tras el fallido golpe de Estado del pasado 15 de julio, Jinha pone el foco sobre las mujeres y las incluye en la agenda pública.
"¿De qué democracia podemos hablar con Recep Tayyip Erdogan en el poder?", se pregunta una y otra vez Eren Keskin. Abogada kurda, activista de los derechos humanos, la han intentado asesinar dos veces en su propio despacho, ha estado en la cárcel y sobre ella pesa una orden de prohibición de salir de su propio país. Sus delitos: haber dirigido un periódico kurdo y llevar a 500 autoridades a juicio por violencia sexual.
After acts of infidelity, the fingers of blame point to everything other than monogamy: one of the only social contracts that seems to remain untouchable. Brigitte Vasallo encourages us to question this pact that, she argues, reproduces the logic of capital in the way we love one another.
Conocido también como 'el maquis hermafrodita', la historia de Florencio Pla Messeguer da cuenta de la crueldad y la criminalización que pesaba sobre las personas intersexuales en el Franquismo. La Guardia Civil y los medios se ensañaron con él, retratándolo como "una repelente mujer, lésbica y sanguinaria, con instintos de hiena”.
Nota: Este artículo se enmarca en la sección de libre publicación de Pikara, cuyo objetivo, como su nombre indica, es promover la participación de las lectoras y lectores. El colectivo editor de Pikara Magazine no se hace responsable ni del contenido ni de la forma de los artículos publicados en esta sección, que no son editados. Puedes mandar el tuyo a participa@pikaramagazine.com. Rogamos claridad, concisión y buena ortografía.
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En Guatemala se está haciendo historia. Once mujeres indígenas declaran en los tribunales contra los militares que las esclavizaron durante el conflicto armado. Paula Barrios, coordinadora general de 'Mujeres transformando el Mundo', nos explica la trascendencia de este proceso.
Vivimos en un sistema que nos dice que la llegada de “la otra” nunca es una buena noticia, que la otra no tiene derecho a estar. El pensamiento monógamo y la xenofobia comparten el pánico ante la alteridad.
Sean desconocidas o reconocidas mundialmente, se ven amenazadas por ser sujetas activas de reivindicación y lucha en vez de ser objetos pasivos a proteger, porque luchan por otras relaciones entre mujeres y hombres. En un mundo donde se sigue relegando a la mujer a la esfera de los cuidados en casa, como madre y esposa, se persigue, estigmatiza, agrede y mata a aquellas que realizan acción política.
Sobre el terreno o desde el extranjero, las defensoras de derechos humanos mesoamericanas tejen estrategias de protección y cuidados para resistir a la violencia estatal y las agresiones que reciben de sus familias y comunidades.
Hoy hablamos de desplazamientos fucsias. No, no vamos a hablar de turismo ni de viajes interestelares, sino de migraciones, de viajes de verdad, de mujeres que rompen con las fronteras y se van.
En el libro 'Nadie avisa a una puta', Samanta Villar se acerca a la vida cotidiana de mujeres que ejercen el trabajo sexual en condiciones dispares. Narra sus historias sin prejuicios, sin transmitir ni desprecio ni compasión, y subraya tanto las situaciones de injusticia que provoca la falta de derechos sociales y laborales como las estrategias de las mujeres para mejorar sus condiciones de vida.
La organización LISG se creó en 2007 en Manchester para intentar parar la deportación de una lesbiana procedente de Sierra Leona. Después del éxito de esa campaña, se ha consolidado como una red de apoyo emocional que acompaña a las mujeres perseguidas por su sexualidad y exige al Estado que las reconozca como refugiadas.
Desde que en 1975 Susan Brwonmiller publicara 'Contra nuestra voluntad', libro que abrió el debate público sobre la violencia sexual contra las mujeres, y que en la década de los 90 este tipo de violencia en las guerras de los Balcanes y en el genocidio de Rwanda adquiriera notoriedad mediática, la violencia sexual en los conflictos armados ha dejado de ser un crimen invisible para recibir una mayor (aunque todavía muy insuficiente) atención por parte de activistas, académicas, clase política y periodistas.
En el despacho del presidente Rafael Correa hay dos fotos: en una, saluda a Hugo Chávez; en otra, abraza al Papa Francisco. El mandatario destaca por un amplio historial de declaraciones machistas, por presionar a las asambleístas de su partido e insultar a las de otras formaciones y, sobre todo, por favorecer un drástico (e inconstitucional) retroceso en las políticas de derechos sexuales y reproductivos.
A los habituales reclamos de libertad estética y sexual, se sumó este año el rechazo a un giro en la política institucional sobre sexualidad, que ahora apuesta por la familia tradicional, niega la diversidad y rechaza el placer como un elemento central
Diana J. Torres nos cuenta cómo el patriarcado, el catolicismo y el capitalismo arremeten históricamente contra las mujeres acuáticas y reclama venganza para recuperar el placer y la autonomía sobre nuestros cuerpos.
Las transmaricabollos ni existimos ni sobrevivimos como puntos aislados, nuestras comunidades se forman por medio de procesos de identificación, agrupamiento y acumulación. Hablar de la realidad de la comunidad transmaricabollo es hablar de sociología, urbanismo, antropología, política y hasta de matemáticas.
Facebook bloquea la cuenta de una de las administradoras de 'Memes feministas reload', por advertir a los machirulos: “Cuidado, estamos armadas y vamos a por vosotros”. Me intriga muy mucho quién se siente aludido y se queja. ¿Me estáis diciendo que os la suda que a las tías se nos trate como si fuéramos mierda, pero queréis que nosotras nos callemos y os demos abrazos?? Estoy hasta el santo coño de todo ya. Yo no quiero escribir nada bonito. Ni conciliador. Ni agradable. Ni constructivo.
