El Centro de Atención a Víctimas de Malos Tratos y Tortura Sira explica que víctimas del policía nacional infiltrado en movimientos sociales tienen ideas de suicidio, sentimiento de culpa y otros problemas derivados y considera que todas las afectadas por infiltraciones deben ser consideradas víctimas de tortura.
El Gobierno de la ciudad, formado por mayoría del PP, aprobó en enero con apoyo de Vox un programa antiaborto que incluye difundir esta postura por medio de coloquios, reportajes y notas de prensa.
Mina Morsán, activista, explica desde Yucatán por qué organizaciones por la defensa del territorio resisten al megaproyecto del Tren Maya y cuáles son los riesgos anticipados que empiezan a materializarse.
Mientras el mar gallego sigue sufriendo las consecuencias de desastres medioambientales que se suceden cada vez más a menudo, las mujeres se dedican a limpiar y cuidar (también) las playas ante la inacción de las instituciones.
El anonimato de las víctimas es una de las principales herramientas para poder compartir los testimonios de abusos. La cuenta de Instagram de @abusosenlamusica, que recoge historias de esta industria, explica que muchas veces decir el nombre de los abusadores es complicado porque supondría identificar a las víctimas y podría tener consecuencias para ellas.
La literatura palestina contemporánea ha reflejado lo particular de su Nakba al tiempo que nos retrata como humanidad.
La defensora de derechos humanos saharaui Aminetou Haidar, Premio Right Livelihood 2019, lamenta que la juventud ya no crea en la resistencia pacífica. “En el Sahara podría ocurrir lo mismo que en Gaza”, advierte.
Mujeres de Frente, que nació en 2004 de un grupo de mujeres presas y otras externas, sostiene y acompaña en el actual marco que vive el país y que "lleva ya décadas organizándose bajo la égida del Gobierno norteamericano".
Las temáticas de la literatura palestina son tan variadas como las de cualquier corpus literario, con la salvedad de que su producción artística está, en todas sus disciplinas, marcada por la violencia.
El colectivo Subversives Castelló se enfrenta a tres años de cárcel y multas por una querella de Abascal por delito de odio a causa de unas supuestas pintadas.
Mariana Mangini, del Movimiento Manuela Ramos de Perú, repasa la situación de su país un año después de la llegada al poder de Dina Boluarte, “la primera dictadora” para su organización.
La práctica de la rebusca, habitual en Extremadura y Andalucía, está desapareciendo. A la par que los grandes capitales entran en el campo, se está produciendo una expulsión de las clases trabajadoras.
Militante comunista, libanesa, cristiana ortodoxa según su DNI, Soha Bechara estuvo diez años encarcelada por intentar asesinar a un general del Ejército del Sur del Líbano, milicia que colaboraba con las fuerzas de ocupación israelís.
"Santa Marta se ha convertido en víctima de todo este actuar gubernamental", denuncia Vidalina Morales, una de las lideresas de esta comunidad de El Salvador.
Ante los nuevos movimientos del Gobierno de El Salvador, la comunidad de Santa Marta teme que se derogue una legislación única en el mundo que prohíbe, desde 2017, la minería en el país centroamericano.
Santa Marta es de las pocas comunidades de El Salvador con una propiedad colectiva de la tierra, además cuentan con unos altos niveles de organización. Este reportaje aborda la historia de la comunidad.
Alejandra Holzapfel y Haydee Oberreuter, sobrevivientes de tortura durante la dictadura chilena, son dos de las caras de la labor de visibilización de la violencia contra las mujeres, especialmente de la violencia sexual y el aborto forzado como un tipo específico de tortura.
Durante los últimos meses la comunidad queer libanesa está siendo atacada por discursos y comportamientos de odio a diferentes escalas. Colectivos de activistas ven detrás de esta escalada la sombra de un poder dispuesto a todo para desviar la atención, en un contexto interno candente.
Entender los ataques de la derecha tradicional a las estéticas feministas y disidentes es clave para replantearnos una politización consciente: detrás de la expresión abierta de nuestras identidades sociales se encuentra la llave para desnaturalizar el sistema dominante.
Los pueblos han bajado de las montañas a recuperar lo que les pertenece y le ha sido robado.
